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El jaguar del inframundo
Este conjunto monocromo integra un cajete con decoración gubiada incisa y una tapa con agarradera modelada en forma de cabeza de jaguar
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Mitla, pueblo de almas
José Hernández, de Matatlán, desgrana cuatro maíces blancos y les tizna una de las caras, con hollín que toma de la olla, recogiéndolo en un totomostle.
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Los rumbos del universo
La orientación de los entierros tiene mucho que decirnos, ya que en la época prehispánica los rumbos cardinales estaban relacionados con los lugares del inframundo y con determinados dioses.
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Altar de los Animales de la Muerte
En la quinta cara hay un relieve de Tlaltecuhtli, deidad de la tierra que en la tradición escultórica mexica se colocaba en contacto con la superficie.
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Colocación de la ofrenda
En la celebración se prepara una comida en recuerdo a los muertos.
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Ofrendas y calaveras. Celebración de los días de Muertos en el México actual
El culto a los muertos ha existido en todas las culturas, pues el hombre siempre ha realizado ceremonias en su honor las cuales son tan antiguas como la humanidad misma.
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Cempoalxóchitl y Días de Muertos
Miguel Ángel Serrato Cruz
En varios pueblos de México con esta flor se evoca a los difuntos.
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La inteligencia artificial llega al Museo Nacional de Antropología
Las piedras hablan en el Museo Nacional de Antropología
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Xtabay, Ciguanaba: Tentaciones
Entre los mayas de México y Centroamérica son recurrentes los relatos de hermosas mujeres seductoras que espantan a los hombres.
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Nuestra oscura Edad Media
Los primeros cronistas asociarán los númenes de la tierra con los dioses, semidioses, náyades, nereidas y ninfas del panteón de la Grecia antigua.
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Huitzilopochtli, "Colibrí zurdo o colibrí del sur"
En varios mitos aparece como uno de los dioses creadores de los humanos.
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Ritos de muerte
El culto a las cuevas estuvo presente en la mitología y la religión de Mesoamérica.
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Xólotl, el dios perro
Mercedes de la Garza
Por ser el gemelo oscuro de Quetzalcóatl, Xólotl fue deidad de los gemelos.
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La muerte: Un vientre materno
Patrick Johansson K.
En Mesoamérica la vida se gestaba en la silenciosa dimensión telúrica-nocturna de la muerte, en lugares como el Mictlan, el Cumiehchúcuaro, el Metnal, el Xibalbá, etc.
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Representación y simbolismo del cuauhtli sagrado
En la lám. 50 del Códice Borgia se representan los puntos cardinales en la cosmología mixteca.