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Trecena ce ozomatli o 1 mono
Inicia la trecena ce ozomatli o 1 mono
Del 26 de agosto al 7 de septiembre de 2019.
Hoy, en el calendario...
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Veintena 10, Xócotl huetzi
Hoy comienza la veintena 10, Xócotl huetzi
Del 25 de agosto al 1 3 de septiembre de 2019
Nombres: Xócotl huetzi, xocotlhuetzi,...
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Simbolismo del maíz
Enrique Vela
Para los pueblos agricultores de Mesoamérica, el maíz es la esencia misma del ser humano.
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Calle de Argentina (Gran Basamento). Vestigios prehispánicos
Raúl Barrera Rodríguez
A través de cristales templados, se muestran restos de un gran basamento mexica.
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La serpiente de fuego mexica
Manuel A. Hermann LejarazuEn la Piedra del Sol se hallan en bajorrelieve dos gigantescas serpientes de fuego que enmarcan el perímetro de la piedra circular.
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La serpiente de fuego en la iconografía mesoamericana
Manuel A. Hermann LejarazuEn la serpiente de fuego se combinan elementos de diferentes animales: cabeza y cuerpo de serpiente, fauces del monstruo de la tierra o de un gran lagarto y extremidades o patas con garras de águila o cocodrilo.
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Los hongos en la cultura wixárika
Mara Ximena Haro Luna
Entre los wixaritari, el conocimiento acerca de la biodiversidad y su aprovechamiento ha prevalecido casi intacto.
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Los hongos y los lacandones
Felipe Ruan Soto
Los lacandones saben bien que si la selva tiene kuxum, los suelos serán más ricos y fértiles. Kuxum es como se le llama a todos los hongos,
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La venta de hongos silvestres comestibles
Adriana Montoya, Yolanda Nava-Gutiérrez y Alejandro Kong
La preparación y el consumo de alimentos se imbrican con la tecnología, el sistema social y la ideología de los grupos humanos.
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Ochpaniztli, fiesta de renovación
Michel GraulichOchpaniztli era una fiesta de renovación, de principio y de siembras. Estaba dedicada sobre todo a las deidades Toci, Chicomecóatl, 7 y Atlan Tonan.
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Los tlahuicas del estado de México
Eliseete Ramírez Carbajal
En tlahuica, el término nchjo se usa para referirse a los hongos comestibles y lukuchjo para los hongos locos o tóxicos.
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Comunicación con los muertos en la Tumba 7 de Monte Albán, Oaxaca
Maarten JansenProbablemente la mandíbula descarnada señala el acto de comunicarse con los ancestros y los difuntos en general.
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Los hongos silvestres de Tlaxcala
Maricarmen Jaime Salinas
Los nahuas tlaxcaltecas se refieren a ellos como nanácatl, que quiere decir “carnoso”, debido a su consistencia al tacto y al paladar.
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Hongos y cultura en los distintos ecosistemas de México
Carlos Briones Pérez y José Alfredo Jiménez Rubio
En lo relativo a la cultura de los hongos silvestres, el incipiente desarrollo de las investigaciones arqueológicas y etnohistóricas no permite aún dimensionar en su justa medida las características precisas de dicha relación
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Importancia cultural de los hongos en México
Taller de Etnomicología, Facultad de Ciencias, UNAM
De los hongos (por ejemplo, los alimenticios), no todas las especies conocidas cuentan con el mismo estatus de preferencia, consciente o inconsciente, en una cultura.