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La muerte y sus deidades en el pensamiento maya
El inframundo es la región de la oscuridad y la muerte; a él descienden los espíritus cuando el cuerpo parece y se transforma en energía de muerte.
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Quintonil rojo o chichiquelit
Estas plantas generalmente se comen en estadios tiernos, antes de la floración, cocidas en agua o fritas en salsa picante, y son productos de temporada ya que se desarrollan al inicio de la estación lluviosa.
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El sacrificio en Casas Grandes
El consumo ritual de carne humana fue, en el pasado, una práctica común en casi todo México y América Central.
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Sacerdotes sahumando y haciendo penitencia
Miguel García González
El sahumador era conocido en la época prehispánica como tlémaitl, “manos de fuego”.
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Recrean pasajes de la historia de México con juguetes armables
La exposición Playmo historia presenta escenas del antiguo Egipto, los vikingos, la Plaza Mayor de México, el ferrocarril y el icónico Puente de Metlac
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Joyas e insignias de poder
En el Preclásico Tardío, el concepto del ajuar cambió tanto en el diseño, en los colores preferidos, como en un acabado de menor calidad y perfección.
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Los perros de Lázaro
La historia de Lázaro de Betania tiene como fuente documental el Evangelio de San Juan (11: 38-44).
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Conquistas lacustres. Tenochtitlan (1519-1521), Tayasal (1525-1696)
Pablo Escalante GonzalboLas piezas de artillería se operaban desde los barcos y demolían las defensas indígenas.
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La composición de la persona en la tradición mesoamericana
La permanente adaptación del hombre a sus tiempos y espacios hace que la interrogante sobre los aspectos cruciales de su interioridad y entorno sea una parte de su supervivencia.
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Orejeras mayas de jade
En los depósitos de ofrendas, el jade tuvo también una significación cósmica directamente relacionada con el centro y el mundo.
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Hallan vestigio ceremonial de un calpulli mexica en la Plaza Pino Suárez
Asimismo, en la cercana Plaza de San Lucas se hallaron restos de animales, evidencia de un rastro que operó en la época de la Colonia.
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El mural de los bebedores de Cholula, Puebla
La primera información sobre el consumo de bebidas intoxicantes en el México prehispánico proviene de las fuentes del siglo XVI
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Leopoldo Batres en Mitla
La evidencia de rituales mortuorios preservada en los contextos funerarios de Mitla es un componente importante del registro arqueológico.
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El juego de pelota en el noroeste de Yucatán
Estos grupos tenían un patrón de construcción específico al momento de edificar sus ciudades, y daban especial atención a la construcción de las canchas del juego de pelota.
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Itzamnaaj. El dios creador (Dios D)
Debido a su omnipresencia también se le representó de otras maneras y recibió varios nombres, según sus múltiples advocaciones.