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La difusión de la arqueología
El lapso entre 1968 y 2000 se caracteriza por la madurez y el crecimiento institucional de la arqueología mexicana, lo que se refleja en la relación de ésta con el poder y con el público, así como en la influencia de proyectos extranjeros.
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La cultura hohokam del sur de Arizona
Durante el Clásico, los hohokam edificaron plataformas en varios sitios, aunque no superaron en número a las localidades del Preclásico que tuvieron juegos de pelota.
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Chaac, la sacralidad del agua
Hay imágenes de Chaac en los códices que lo presentan como dios del agua en general.
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Simbolismo de los volcanes. Los volcanes en la cosmovisión mesoamericana
En México, tierra de volcanes, las altas cumbres nevadas eran concebidas por los pueblos prehispánicos como seres vivos.
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Flores, ritual y dioses entre los mexicas
Las flores -como expresión fundamental de la naturaleza estuvieron impregnadas de distintos significados. La importancia que tuvieron en el México antiguo prevalece en gran parte de las comunidades de tradición mesoamericana.
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El mariache-tarima. Un instrumento musical de tradición amerindia
Etnográficamente se conocen seis variantes formales de tarima, instrumento ideófono percutido con los pies, que corresponden a un amplio espectro.
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Bajo el volcán. El memorial a Motecuhzoma II en Amecameca
El monumento de Amecameca posee como uno de sus rasgos distintivos un conjunto de seis escalones que fueron excavados en su costado sur, los cuales permiten acceder a la cara superior de la roca.
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La música prehispánica. Milenios de una práctica artística
La música y la danza tuvieron gran importancia durante el Clásico mesoamericano, tanto que incluso las ciudades pequeñas tenían una música propia.
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El Códice Madrid. Un viejo documento revela nuevo secretos
En sus 112 páginas hay claves que nos hacen suponer que los escribas que lo pintaron estuvieron estrechamente relacionados con sus lejanos colegas del Centro de México.
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Los colores de la selva. Procedimientos, materiales y colores en la pintura mural maya
La pintura mural es una de las expresiones artísticas que mayores desafíos presenta a sus creadores.
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¿Quetzalcóatl fue un hombre-dios, rey y sacerdote?
Se hablaba, por ejemplo, de una Tollan ecuménica, portentosa, donde había gobernado un hombre-dios, rey y sacerdote, que portaba en su interior el fuego divino de Quetzalcóatl y, por esta poderosa razón, usaba su nombre. A esta Tollan habían sucedido otras ciudades santas en el mundo.
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La cerámica de la cultura de Chupícuaro
La cultura de Chupícuaro produjo una abundante cerámica que se distingue por su originalidad y sus grandes cualidades estéticas.
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Cañada de la Virgen, Guanajuato
Se trata de un asentamiento prehispánico enclavado en la frontera septentrional de Mesoamérica.
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La noción de persona. La cosmovisión de los nahuas de la Sierra Negra de Puebla
Antes el mundo estaba habitado por los xantilmeh –cierta clase de seres, en apariencia similares a los humanos– que poblaban un mundo oscuro y húmedo, un mundo indiferenciado en el que no había día ni noche.
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Orígenes de las técnicas para fechar objetos arqueológicos
Los estudios arqueológicos realizados entre 1939 y 1968 fueron los orígenes de la irrupción de técnicas de otras disciplinas en la arqueología mexicana. Se perfeccionaron las técnicas de excavación ya empleadas y las maneras de fechar los objetos localizados en los trabajos arqueológicos.