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Las flores en el arte indígena conventual: Malinalco
Nuestra diversidad de flora incluye aproximadamente 2 400 géneros y más de 22 000 especies.
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Objetos mayas de jadeíta en el Templo Mayor de Tenochtitlan
Emiliano Melgar Tísoc y Reyna Solís Ciriaco
Uno de los bienes más preciados de las culturas mesoamericanas fue la jadeíta, cuyas fuentes geológicas conocidas se encuentran en la cuenca del río Motagua, en Guatemala.
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En manos de Coatlicue
En su totalidad, la imagen de Coatlicue se encuentra llena de aparentes contradicciones.
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Tras la huella del jaguar en Teotihuacan
El jaguar cobra vida en Teotihuacán y se atreve en las paredes de recintos se detiene en los umbrales, se corona con diademas y penachos de plumas preciosas, transforma su naturaleza animal para convertirse en hombre.
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Las plantas ornamentales en la obra de Francisco Hernández. "El preguntador del rey"
Cuando llegaron los españoles al Nuevo Mundo, en busca de riquezas, también se percataron de la exuberancia de las plantas que había en estos territorios y de la gran abundancia de plantas curativas que empleaban los nativos
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Naturaleza y funciones de Tláloc: Los mitos
Otra interesante aparición de Tláloc en los mitos tiene lugar en Teotihuacan, en el momento de la creación del Sol y de la Luna.
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Mujeres y hombres de barro figurillas de Comalcalco
Los mayas dejaron representaciones de sí mismos en esculturas, pinturas y especialmente en figurillas.
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El tlalpanhuéhuetl de Malinalco, Estado de México
Daniel DíazLos ejecutantes del tlapanhuéhuetl lo hacían sonar golpeando con las manos la piel colocada en uno de sus extremos.
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La serpiente emplumada en Teotihuacan
La relación de la serpiente emplumada teotihuacana con el agua celeste y la terrenal tal vez incluyó al viento, elemento por excelencia encarnado por Quetzalcóatl entre los aztecas del Posclásico.
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Chichén Itzá. Poder y esplendor entre la guerra, el comercio y las flores
Chichén Itzá contiene la mayor riqueza en representaciones iconográficas del área maya. Nuestros conocimientos sobre su vida cotidiana provienen de las escenas representadas en los relieves y murales.
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El iztaccuauhtli y el águila mexicana ¿Cuauhtli o águila real?
En 1960, el célebre ornitólogo mexicano Martín del Campo puso en tela de juicio la identidad del águila mexicana representada en los símbolos patrios.
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Representación de plantas en la imaginería del arte rupestre en México
La relación entre el observador y las figuras en el arte rupestre pertenece tanto al orden de la aprehensión sensible inmediata como a la comprensión de una idea asociada al pensamiento y a la mentalidad de un grupo.
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La universalidad en las representaciones de la figura humana
Desde épocas antiguas hasta nuestros días el cuerpo ha sido la herramienta mediante la cual el hombre da a conocer su estancia en, su relación con y su vivencia del universo.
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Manos y pies en Mesoamérica segmentos y contextos
Los brazos, las manos y los dedos de los santos cristianos fueron tenidos durante siglos como reliquias de enorme valor.
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¿Son las ninfeas un símbolo solar en Mesoamérica?
La flor sigue el viaje del Sol y cuando se hunde en el inframundo y viaja por su interior se encuentra en la tierra de los antepasados.