Los fragmentos faltantes fueron alejados tras “matar” la pieza
Una segunda versión “…está enriquecida por una descripción … del templo encima del cerro del Teúl”
Una sepultura de dos individuos perinatales bajo la escalinata de acceso
Las diferencias entre las figuras en espejo y las quirales
La serpiente de fuego como un complejo iconográfico
Sangre y maíz sustancias con las que hombres y dioses se alimentan mutuamente
Los modelos precolombino y occidental
Aké fue un asentamiento de considerables dimensiones
Se abre un nuevo frente de guerra después de la derrota de los hombres de piedra
Fueron empleados por los sacerdotes mexicas
Una forma con la que los mesoamericanos estaban familiarizados.
Representa la fecundación de la tierra por el dios
De Agave salmiana y Agave mapisaga
Evidencian la presencia de copal blanco (Bursera bipinnata)
Motecuhzoma se había quedado en la encrucijada
Desciende utilizando un “mecate” con plumones
En el Códice Laud también hay diferentes formas de plasmarla
Huitzilopochtli es concebido por Coatlicue
Un día 1 cóatl “1 serpiente”, 13 de agosto de 1521
Los mesoamericanos fueron sensibles a la asimetría de la naturaleza
La sangre en los mitos de creación del cosmos nahua
En los miembros “mayores” del Grupo Borgia
La sangre fue asociada con las nociones de brote, crecimiento y vida
El sacrificio y el autosacrificio para obtener la sangre preciosa
Líneas rectas o cruces de caminos que coinciden en un centro
Tezcatlipoca, “el señor de espejo de obsidiana que humea”
El reconocimiento y registro de las ruinas antiguas de la entidad
Está asociado con el ciclo agrícola y la siembra del maíz
Un homenaje en honor de Leonardo López Luján
Quetzalcóatl y creación del ser humano
Una flor, xóchitl, sustituye al chalchíhuitl, aunque la lectura “líquido precioso” se mantiene
La sangre más apreciada era la de los cautivos de guerra
Guerras contra seres del centro de la tierra y del cielo mismo
Con huesos de águila y de jaguar se hacían punzones para el autosacrificio
En las fuentes históricas se narra que la actividad consistía en colocar carbón en un sahumador, añadir la resina o plantas fragantes y orientar el recipiente hacia los cuatro puntos cardinales para luego depositar el contenido en un brasero. Esta ceremonia se realizaba tanto en ámbitos domésticos como en templos, acompañando festividades del calendario solar o eventos especiales.
La exhibían los conquistadores en la mano siniestra y la espada de Santiago en la derecha
En la mitología de México antiguo, las penitencias sangrientas (autosacrificios) realizadas por los dioses hacia la Pareja Suprema tenían por objetivo obtener el permiso para realizar actos primordiales de creación.