Descubre las culturas del México antiguo

 

 

  • Los yacimientos de obsidiana en el México antiguo

    Guillermo Acosta Ochoa

    ¿Dónde y cómo se obtenía la obsidiana en la época prehispánica? La obsidiana es común en flujos riolíticos de los principales campos volcánicos en México y Centroamérica. Su composición de alto contenido de sílice (SiO2 >70%) forma el vidrio tras un proceso de rápido enfriamiento de una lava altamente viscosa (10-15% de aluminio y potasio), creando un material sin estructura cristalina distinguible, pero con excelente filo y fractura concoidea predecible, lo que la hace ideal para la manufactura de artefactos líticos.


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  • El proceso de trabajo de la obsidiana

    Alejandro Pastrana

    Los procesos sociales relacionados con la explotación, talla y distribución del instrumental de obsidiana en el Posclásico Tardío, en el centro de Mesoamérica, alcanzaron prácticamente todos los ámbitos de las sociedades prehispánicas.


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  • Metro Mixiuhca: la antigua isla de los partos en el lago de Texcoco

    Quienes hoy transitan por las avenidas y estación de Mixiuhca difícilmente imaginan que, hace siglos, este lugar fue una pequeña isla rodeada por las aguas del antiguo lago de Texcoco


    Posclásico, Tenochtitlan, urbanismo

  • Los colores de la obsidiana en Mesoamérica

    Emiliano Ricardo Melgar Tísoc

    La obsidiana fue uno de los materiales más ampliamente utilizados en el mundo mesoamericano por su gran versatilidad. Debido a su importancia, las investigaciones sobre este vidrio volcánico han abarcado diferentes aspectos, como su coloración, relacionada con determinados yacimientos y procedencias; los talleres y las evidencias de producción de objetos; su circulación y distribución; el análisis de sus huellas de uso y de manufactura, así como su simbolismo y consumo.


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  • Ch’a Cháac: el ritual maya de Yucatán para pedir la lluvia y proteger la milpa

    Alicia M. Barabas

    El importante ritual colectivo conocido como ch’a chaac, que significa “traer la lluvia”, no constituye solamente una petición de lluvias, a pesar de que ésta es su expresión más visible, sino que busca también la comunicación de las personas con las deidades de la naturaleza, los yuntziloob, que regulan el ciclo productivo del maíz y en ocasiones se hacen visibles para algunos.


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