México alberga cerca del 10% de las especies de peces conocidas, riqueza que no sólo sustenta una importante industria pesquera con más de 300 000 empleos generados, sino que además garantiza el equilibrio de los ecosistemas acuáticos mediante la regulación de los ciclos de nutrientes y las cadenas alimentarias.

El mundo acuático se valora por sus efectos en la regulación del clima, la biodiversidad, la seguridad alimentaria, la generación de energía y el sustento de millones de personas a través de la pesca y el turismo. Ese mundo complejo, diverso en lo natural y lo cultural, fue lo que nos motivó a convocar a una serie de especialistas para que nos mostraran una visión caleidoscópica del mundo acuático.

En las fuentes etnohistóricas de tradición náhuatl, encontramos un buen número de glifos onomásticos de los gobernantes de México-Tenochtitlan. 

Entre los hallazgos en El Manatí destaca la colección de bustos antropomorfos de madera. Los campesinos recuperaron 17 ejemplares –algunos fragmentados y otros completos– y el proyecto rescató in situ otros 20, entre ellos dos cabezas sueltas.

Cuando se abordan los relatos de la migración mexica y la fundación de Tenochtitlan surge un arduo debate en torno a dos maneras distintas de registrar la historia. 

En 1831 se encontró en los cimientos del torreón sur del Palacio Nacional, en la ciudad de México, una antigua escultura, la cual fue descrita por el entonces ministro de Relaciones Interiores y Exteriores, Lucas Alamán, como un “pedazo de piedra que tiene figuradas de medio relieve las armas del Imperio Mexicano y otros signos” ...

¿Qué clase de entidad política y territorial establecieron los mexicas en ese momento? Para conocer los rasgos principales de este tema tenemos que retroceder en el tiempo y comenzar por los antecedentes.

En el norte de la Cuenca de México, al pie de la Sierra de Guadalupe, se levanta el sitio arqueológico de Tenayuca.

Huitzilopochtli fue el dios patrón de los aztecas, el pueblo que salió de Aztlan para fundar Tenochtitlan, momento a partir del cual, los aztecas abandonaron su antiguo apelativo para tomar el de tenochcas o mexicas-tenochcas, de acuerdo con su nuevo lugar de asentamiento.

Las fuentes históricas tenochcas son discordantes en cuanto a la fecha de la fundación de Tenochtitlan, lo cual en muchas ocasiones tiene que ver con la yuxtaposición de documentos en una misma obra, que funden varias tradiciones. No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).

La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo xiv (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos que cayeron bajo su dominio. 

La investigación arqueológica en el barrio tlatelolca de Tolquechiuca, motivada por la construcción de un edificio en la colonia Guerrero, Ciudad de México, revelo la existencia de una aldea lacustre de filiación teotihuacana fechada entre 450-650 d.C., que evidencia vínculos culturales y económicos con otros asentamientos en el área antes de la llegada mexica.

Alrededor del tema de la migración mexica existen varios códices o documentos pictográficos cuyo relato también se ha registrado en fuentes alfabéticas, algunas anónimas, escritas en náhuatl o en español. No obstante, no hay un documento igual a otro, sino diferentes versiones de un mismo tema.

La llamada peregrinación mexica y la posterior fundación de la ciudad de Tenochtitlan se caracterizan por estar inscritas dentro de los ámbitos de...

Arqueología Mexicana pone al alcance del público interesado en conocer los pormenores del pueblo mexica este número especial.