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El Códice Veytia
Xavier Noguez
Otros títulos: Modos que tenían los indios para celebrar sus fiestas en tiempos de la gentilidad, y figuras ridículas de que usaban. Fecha: Su...
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La arqueología del valle de Maltrata, Veracruz
Rocío Hernández Flores et al.
Las prácticas de enterramiento y de materiales arqueológicos encontrados en Maltrata, reflejan la presencia de grupos humanos con rasgos culturales y orígenes geográficos distintos, que se sumaron a una tradición cultural local y de alguna forma lograron establecer un modo de vida pluricultural.
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Cómo nació el maíz: la transformación del teocintle en la planta que alimenta al mundo
Alejandro de Ávila Blomberg y Geovanni Martínez Guerra
Entre todos los cultivos que nos sustentan hoy día como sociedad global, el maíz es la planta que ha sido modificada de manera...
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La fluorescencia de rayos X (XRF) en los estudios arqueológicos
Diego Matadamas et al.
La fluorescencia de rayos X (XRF) es una técnica de alta resolución y se emplea en el análisis de la composición química elemental...
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Así representa el Códice Techialoyan la genealogía de Tenochtitlan y Tlatelolco
Xavier Noguez
Como parte de un discurso histórico muy particular del códice, el nopal genealógico de señores de Tenochtitlan y Tlatelolco se desprende de la “Rueda” en que se da noticia de la historia y organización expansiva de los tepanecas de Azcapotzalco, el más importante poder político anterior a 1431 en el Centro de México.
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Análisis moleculares de maíz en la Cueva de las Manitas, Oaxaca
Yanin Islas Barrios et al.
La información molecular revela que en el proceso milenario de selección humana del maíz se han acumulado cambios genéticos que tienen una expresión concreta...
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La joyería en obsidiana del Xochimilco prehispánico
Reyna Beatriz Solís Ciriaco et al.
El estudio de la producción de bienes de prestigio en obsidiana de la Cuenca de México del Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.) se ha enriquecido...
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La Danza de los Gañanes en Tetelcingo Morelos
Alicia M. Barabas
El tercer grupo de danza presente ese mismo día de la fiesta lleva el nombre de Gañanes, gayonexte, y sus miembros bailan vestidos como peones de hacienda. Mediante una simple coreografía, jóvenes, niños y adultos danzantes se retrotraen al tiempo en que sus antepasados –hasta la generación de sus abuelos– trabajan en las haciendas.
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¿Qué significa el icono de la estación Pino Suárez del metro CDMX?
Miles de personas cruzan diariamente por la estación Pino Suárez del Sistema de Transporte Colectivo Metro. Para muchos es solo un punto de...
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Etnógrafo con cámara en mano: la colección fotográfica de Andrés Medina
Carlos Arturo Hernández Dávila
Andrés Medina Hernández es alguien que, en el mundo académico de la antropología mexicana, no necesita una presentación. Sin embargo, es pertinente recordar que...
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La milpa como un paisaje de domesticación en Mesoamérica
Eduardo Corona M.
Se muestra aquí cómo muchas de las prácticas de la domesticación de la naturaleza están cambiando los conceptos clásicos, y que la megadiversidad biológica y la diversidad cultural que posee el país dan la pauta para reconocer que los microorganismos, los hongos y los invertebrados son grupos escasamente estudiados como sujetos de manejo y domesticación.
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La obsidiana en Tzintzuntzan, Michoacán
José Luis Punzo Díaz
Tzintzuntzan fue una gran ciudad, que se expandió por más de 1 000 ha entre los cerros Yarahuato y Tariaqueri, en la orilla...
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Los yacimientos de obsidiana en el México antiguo
Guillermo Acosta Ochoa
¿Dónde y cómo se obtenía la obsidiana en la época prehispánica? La obsidiana es común en flujos riolíticos de los principales campos volcánicos...
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El proceso de trabajo de la obsidiana
Alejandro Pastrana
Los procesos sociales relacionados con la explotación, talla y distribución del instrumental de obsidiana en el Posclásico Tardío, en el centro de Mesoamérica, alcanzaron prácticamente todos los ámbitos de las sociedades prehispánicas.
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Metro Mixiuhca: la antigua isla de los partos en el lago de Texcoco
Quienes hoy transitan por las avenidas y estación de Mixiuhca difícilmente imaginan que, hace siglos, este lugar fue una pequeña isla rodeada por las aguas del antiguo lago de Texcoco
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