Fecha de elaboración. ¿1650-1750? Es una pictografía tardía, que quizá recopila datos de documentos y tradiciones orales más tempranas.
Lugar de origen. San Juan Cuauhtlantzinco, estado de Puebla.
En esta escena se muestra en el centro una imagen de la Virgen de los Remedios, en su culto poblano (autores modernos la han confundido con la Virgen de los Remedios que se venera en el lugar llamado Otoncalpulco, en el cerro de Totolinga, en Naucalpan, estado de México). Se acomoda en un altar, adornado con un círculo de siete flores en la parte frontal. En el lado izquierdo se registraron un tamborilero y un personaje hincado, ambos españoles y con armadura. En el lado derecho aparecen arrodillados una indígena noble (cihuapilli) y tres caciques locales. Un tercer personaje, un soldado español, toca una trompeta, adornada con un pequeño escudo. La escena contiene elementos que también se registraron en el Códice de Cholula: la Virgen de los Remedios, la cacica, los caciques locales, y en la Relación geográfica de 1581 (la trompeta). Una segunda presencia de la imagen mariana en el Mapa se vincula a la escena de un enfrentamiento entre el ejército español, portando arcabuces, y grupos de indígenas, con arco y flecha y vestimenta con yelmo ¿de jaguar?, agrupados alrededor de un cerro de donde baja una gran serpiente. En una tercera representación la Virgen es sostenida en andas, como parte de una procesión dirigida por tres indígenas que portan grandes adornos florales. Será preciso aclarar esta importante presencia mariana y cuál es el papel que desempeña en cada una de las escenas. Además, es notable la ausencia de San Juan Bautista, el santo patrono de Cuauhtlantzinco.
Xavier Noguez. Profesor-investigador de El Colegio Mexiquense, dedicado al estudio y publicación de códices coloniales del centro de México.
Noguez, Xavier, “Códice Cuauhtlantzinco”, Arqueología Mexicana, núm. 148, pp. 16-17.
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