La Casa E, dedicada en 654, fue uno de los primeros recintos del nuevo y espacioso basamento. Ese mismo año fue terminado el edificio de los Subterráneos, situado en el lado sur del Palacio. Después se agregarían las casas C (661), A (ca. 662) y B. Los gobernantes posteriores siguieron levantando edificios sobre la plataforma, en virtud de lo cual se redujeron los patios internos. El Palacio adquirió su aspecto final hacia 790 d.C. Como resultado de esa larga serie de modificaciones, ahora presenta numerosas galerías, escalinatas, corredores, santuarios, pasillos subterráneos, patios, letrinas, baños de vapor y una peculiar torre de cuatro niveles. El conjunto tuvo funciones político-administrativas y, a la vez, fue el área residencial de la dinastía palencana. Foto: Jorge Pérez de Lara / Raíces

Trono de Pakal II. Este trono procede de la galería sur de los Subterráneos. En los cantos laterales y frontal del monumento fueron labrados 14 glifos y una imagen del Monstruo Cósmico. Esta entidad mitológica fue representada como un ser bicéfalo (las dos cabezas pueden ser observadas en los extremos del canto frontal). El texto glífico alude al Monstruo Cósmico como “(el que va) pasando por el Cielo y pasando por la Tierra”. Esta alusión ha dado pie para interpretar al Monstruo Cósmico como una forma animada de la Vía Láctea. El texto también señala que Pakal II dedicó el trono en una fecha posterior y cercana al final de k’atun 9.11.0.0.0, 12 ajaw, 8 keh (11 de octubre de 652). Foto: Jorge Pérez de Lara / Raíces

Lápida Oval. En esta lápida, que se encuentra en la Casa E del Palacio, se representa la entronización de Pakal II, quien, sentado sobre un trono de jaguar bicéfalo, recibe una insignia de mando por parte de su madre, la señora Sak K’uk’, “Quetzal Blanco”. Foto: Jorge Pérez de Lara / Raíces

Monstruo Cósmico. Detalle de una escultura de estuco que decora el interior de la galería oeste (extremo norte) de la Casa E. Es parte de la banda celeste que forma el cuerpo del Monstruo Cósmico. Esta entidad fue una forma animada de la Vía Láctea y representa la trayectoria ascendente y descendente de los astros sobre la bóveda celeste. En los cuadretes de la banda se observan los signos de la Luna, el cielo y el Sol. Al centro se aprecia una imagen del dios Itzamnaaj, representado como ave celeste.  Dibujos : Merle Greene Robertson

Patio de los Esclavos. Este patio se ubica en el ángulo noreste del Palacio y está delimitado por las casas A, B, C y A-D. A la derecha se observa la Casa C, construcción que se llamó U Naah Chan, “La Casa del Cielo”, y estuvo dedicada al culto de cinco dioses de inclinaciones guerreras, entre las que se encuentra Bolon Yookte’ K’uh. En concordancia con esta temática, la escalera jeroglífica del edificio registra un ataque contra la capital palencana (599) y la cruenta revancha de los palencanos 60 años después (659). Las esculturas ubicadas en el zoclo de la Casa C muestran a varios dignatarios de Pomoná, Santa Elena y Piedras Negras capturados durante esta última conflagración. Foto: Jorge Pérez de Lara / Raíces

Mascarón. Este mascarón de estuco se encuentra en el lado norte del Palacio, decorando la fachada de un basamento que después quedó cubierto por otra construcción. El rostro central posiblemente pertenece a un antepasado ilustre de la dinastía local. Foto: Jorge Pérez de Lara / Raíces

Tablero de estuco. Este tablero decora una pilastra de la Casa D del Palacio. El personaje principal ejecuta una danza, al tiempo que sujeta un hacha y sostiene una serpiente sobrenatural, la que también es tomada por la mujer que lo acompaña. Foto: Michael Calderwood / Raíces

Tablero del Palacio. Este tablero fue localizado en la Casa A-D del Palacio. El texto glífico refiere datos biográficos del gobernante K’inich K’an Joy Chitam: su nacimiento (2-nov.-644); su presentación del mayiij (un bulto ritual) ante los dioses de la tríada divina (16-oct.-651); su recepción de “la cuerda-serpiente” y la presentación de otro mayiij (4-ago.-665), así como su acceso al mando (30-mayo-702). También consigna la entronización y la muerte de Pakal (26-jul-.615 y 28-ago.-683, respectivamente), así como el acceso al mando y el fallecimiento de su hermano mayor, K’inich Kan Bahlam (7-ene.-684 y 16-feb.-702). El último pasaje refiere “la entrada del fuego (ritual)” durante la dedicación de un recinto, posiblemente la propia Casa A-D, el 10 de agosto de 720. La escena del monumento muestra la entronización de K’inich K’an Joy Chitam (al centro), acompañado por sus padres, K’inich Janahb Pakal (izquierda) quien le otorga la diadema señorial, y la señora Tz’ak-bu Ajaw (derecha), quien le extiende las insignias de la guerra (took’-pakal, “el pedernal y el escudo”). Cuando Chitam se entronizó, ambos ya habían fallecido, pero son representados como partícipes vivientes del acceso al mando de su hijo. Foto: Jorge Pérez de Lara / Raíces