Los instrumentos mesoamericanos pertenecen a los dos grupos de percusión: idiófonos y membranófonos, así como a las distintas formas de aerófonos. La existencia de cordófonos, como el arco musical (arma de caza y guerra), no se ha demostrado por falta de pruebas arqueológicas concluyentes.
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/los-instrumentos-musicales-prehispanicos-clasificacion-general-y-significado
10/03/2016 - 17:15 |
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matlactli océlotl 10/01/2016 - 22:46 |
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13. 0. 3.15.0 6 ajaw 3 yax 10/01/2016 - 22:43 |
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13. 0. 3.14.19 5 kawak 2 yax 10/01/2016 - 22:04 |
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chiconaui ácatl 10/01/2016 - 21:55 |
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13. 0. 3.14.18 4 etz’nab’ 1 yax 10/01/2016 - 13:04 |
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chicuei malinalli 10/01/2016 - 12:53 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/tulum-quintana-roo-y-santa-rita-corozal-belice-pintura-mural
El estilo de Tulum y Santa Rita se aleja del naturalismo que caracterizó al arte maya del Clásico; predominan esquemas más abstractos para las representaciones de la figura humana y de otros objetos. 09/30/2016 - 16:51 |
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Los espacios cerrados de Peralta, al coexistir con las típicas plazas abiertas de la conocida arquitectura mesoamericana, representan una cultura poco conocida y evocan sociedades prehispánicas agrícolas propias del Bajío. 09/30/2016 - 16:43 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/los-2000-dioses-de-los-mexicas-politeismo-iconografia-y-cosmovision
El estudio del politeísmo mexica a partir de la iconografía contribuye a un mejor conocimiento tanto de la estructura y el funcionamiento de la cosmovisión como de la organización social y política de ese pueblo. 09/30/2016 - 16:41 |