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Representación y simbolismo del cuauhtli sagrado
En la lám. 50 del Códice Borgia se representan los puntos cardinales en la cosmología mixteca.
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El presidente Porfirio Díaz y Piedra del Sol
El presidente Porfirio Díaz se hizo fotografiar debajo de la Piedra del Sol en el Salón de Monolitos del entonces Museo Nacional, alrededor...
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La Plaza, un espacio festivo
Dos fueron los levantamientos populares más violentos que presenció la Plaza Mayor durante el periodo virreinal, ambos durante el siglo XVII , uno en 1624 y el otro en 1692.
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Lo prehispánico como signo de identidad nacional
El avance de los conocimientos arqueológicos, que se consolidaría con la “profesionalización” e institucionalización creciente de la disciplina, activaría el interés en el uso de lo prehispánico como signo de identidad nacional.
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Imagen prehispánica en el muralismo del siglo XX
Diego Rivera sobresale como el más prolífico y consistente creador del indigenismo plástico.
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Emblemas y relatos del mundo prehispánico en el arte mexicano del siglo XIX
El escudo nacional combina referencias simultáneas a la naturaleza y a la cultura características del Altiplano Central.
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Los gobiernos de México y la arqueología (1810-2010)
La historia prehispánica cobró una mayor importancia y también se modificó el tratamiento que se daba a los sitios arqueológicos y a los objetos antiguos que se encontraban.
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La arqueología y la identidad nacional
En el caso de México, nuestra noción de identidad nacional se encuentra en buena medida en la conciencia y aprecio a una historia común.