Cuarto relato, segunda sección. Anales de Quauhtinchan
Conquista de Quauhtinchan por los tlatelolcas y conflictos internos por el poder (1398)
Folio 43v
Ya habían hecho el ritual de la perforación del septum -a Teocuitlatzin, quien iba a ser el tlatoani-, el cual consistía en horadar el cartílago que divide las fosas nasales con un hueso puntiagudo de águila o jaguar con el fin de insertar la nariguera de jade. Con este ornamento se investía a los gobernantes en su ascensión al poder.
En el texto nahua se dice que los chimalpanecas impidieron el acto al saber que iba a ser tlatoani alguien con sangre ayapanca. Una mujer llamada Nanotzin protestó diciendo que no podían tener a un ayapanca como tlatoani. El rechazo a este linaje se podría explicar por sus vínculos con los olmecas xicalancas, pues los ayapancas fueron uno de los siete señoríos aliados que apoyaron militarmente a los señores olmecas xicalancas, al Aquiach, “señor de lo alto”, y al Tlalchiach, “señor de lo bajo”, los gobernantes de Cholula, en su infructuoso intento por recuperar el poder que les habían arrebatado los toltecas chichimecas.
Debido al alzamiento, el señor Teocuitlatzin, como heredero de la casa señorial de Teuctlecozauhqui, huyó a Tepeaca Se estableció primero en Tepeixco y luego en Cóhuac, donde agrandó el templo de su deidad protectora.
Como se señaló, en el año 10 tochtli (1398) los invasores de Tlatelolco conquistaron Quauhtinchan, derrocaron al linaje de Teuctlecozauhqui, ocuparon sus tierras y “comieron de ellas”, en alusión a que las tomaron en posesión. Asimismo, hicieron prisionera a la hija de Teuctlecozauhqui, Tepexochilama, a quien enviaron a Tlatelolco. Se representa en gráfica indígena que el tlatoani Quauhtlatoa la tomó por esposa.
Como se señaló, en el año 10 tochtli (1398) los invasores de Tlatelolco conquistaron Quauhtinchan, derrocaron al linaje de Teuctlecozauhqui, ocuparon sus tierras y “comieron de ellas”, en alusión a que las tomaron en posesión. Asimismo, hicieron prisionera a la hija de Teuctlecozauhqui, Tepexochilama, a quien enviaron a Tlatelolco. Se representa en gráfica indígena que el tlatoani Quauhtlatoa la tomó por esposa.
Imagen: Historia Tolteca Chichimeca, ff. 43r, 43v (detalle). Reprografía: Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. Norma Angélica Castillo Palma. Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa. Esta publicación puede ser citada completa o en partes, siempre y cuando se consigne la fuente de la forma siguiente:
Castillo Palma, Norma Angélica, “Historia Tolteca Chichimeca. Parte 3 (edición facsimilar) Cuarto relato, segunda sección. Anales de Quauhtinchan. Conquista de Quauhtinchan por los tlatelolcas y conflictos internos por el poder (1398)”, Arqueología Mexicana, Edición especial, núm. 109, pp. 34-69.
