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Vejez, muerte y renacer de Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl
El mito referido en el Códice Florentino llamado “De la huida de Quetzalcóatl”, parece haber definido las distintas fases del ritual mediante secuencias narrativas que le conferían un sentido cosmológico.
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El perro en contextos funerarios. Valle de Mascota, Jalisco
La evidencia indica que en el Valle de Mascota, Jalisco, ca. 800 a.C., existía entre los indígenas el concepto del perro como acompañante del difunto al más allá y a veces servía en ese viaje como portador del alma del muerto.
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Las tradiciones metalúrgicas en las ofrendas del Cenote Sagrado de Chichén Itzá
Entre 1904 y 1911 Edward Thompson realizó una serie de exploraciones en el Cenote Sagrado de Chichén Itzá, Yucatán.
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Sistemas funerarios de Atzompa
En este artículo se muestra cómo el patrón de Monte Albán se rompe en cuanto a las casas de mayor estatus en Atzompa.
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Cúmulo de símbolos. La serpiente emplumada
Este dios es por excelencia el introductor del orden en el mundo de los mortales y el victorioso aniquilador del caos que existía antes de la creación de las cosas que disfrutan los humanos en la Tierra.
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Tollan, Cholollan, Madrid
En este trabajo, básicamente, se divide a los viajeros mesoamericanos en tres grupos distintos.
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El juicio inquisitorial del noble texcocano don Carlos Ometochtli Chichimecatecuhtli (1539)
Entre 1536 y 1543, fray Juan de Zumárraga, primer obispo y arzobispo de México, ocupó el cargo de inquisidor apostólico en la Nueva España.
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Magia medicinal azteca
Todos los sistemas médicos incluyen enfermedades y tratamientos a los que se atribuyen causas sobrenaturales, mágicas y naturales.
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Las cruces amerindias del noreste de México y suroeste de Estados Unidos. Amalgama de dos tradiciones semiótico-religiosas
La cruz sigue siendo un mecanismo de vinculación y de significados amerindios claramente identificables.
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El origen de la montaña
En los trabajos de reintervención en la Estructura II de la zona arqueológica de Calakmul, en 1998 fue descubierto uno de los monumentos que marcarían un antes y un después en la historia del proyecto.
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Evidencias arqueológicas en el centro de Coyoacán
Hoy sabemos que el núcleo de la ciudad, se encontraba en lo que ahora es el centro de Coyoacán, y contaba con varios basamentos de tipo piramidal, plataformas y plazas.
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El simbolismo del jaguar en el suroeste de Mesoamérica
El uso de la imaginería del jaguar o de sus partes anatómicas en la producción de la cultura material tiene raíces históricas muy profundas en Mesoamérica
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La fundación de México-Tenochtitlan. Consideraciones “crono-lógicas”
El prodigio que consagró la fundación de México-Tenochtitlan fue el portento, proféticamente anunciado por Huitzilopochtli, de un águila posada sobre un tunal.
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Erotismo y sexualidad entre los huastecos
En tiempos prehispánicos, la sexualidad culturalmente exacerbada y formalizada tenía una importancia vital.
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El decir de las piedras. Discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua
Hoy voy a acudir a tres expresiones pétreas que fueron elaboradas por un mismo pueblo: el mexica.