En el presente trabajo nos centramos en el estudio de la población de ascendencia africana en el ámbito urbano.
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/esclavitud-asimilacion-y-mestizaje-de-negros-urbanos-durante-la-colonia
11/14/2016 - 08:52 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/tlalocan-recinto-de-tlaloc
Decían que en este paraíso siempre era verano. 11/11/2016 - 19:23 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/las-epocas-o-soles-nahuas
Hay que imaginar lo que para los nahuas significó el mito de origen del mundo, los dioses que lo crearon y el papel de los humanos para mantener, con su propia vida, el equilibrio del cosmos 11/11/2016 - 16:53 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-archivo-fotografico-de-roberto-weitlaner
En la Dirección de Etnología y Antropología Social (DEAS) del INAH resguarda el valioso archivo del maestro Julio Roberto Weitlaner Pillinger. 11/11/2016 - 12:17 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/los-vecinos-del-preclasico-en-xochitecatl-y-la-institucionalizacion-de-la-religion
Entre el Preclásico Medio y el Preclásico Tardío (ca. 800 a.C.-100 d.C.), Xochitécatl fue uno de los grandes centros urbanos junto con Cuicuilco y Tlapacoya. 11/10/2016 - 21:09 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-tiempo-mitico-en-los-codices-mayas
Todos los códices mayas que se conservaron corresponden al Posclásico Tardío, y muy probablemente son uno o dos siglos anteriores a la conquista. 11/10/2016 - 21:01 |
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https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/14-noviembre-2016-13-zopilote
matlactli omei cozcacuauhtli 11/10/2016 - 14:26 |
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https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/13-noviembre-2016-12-aguila
matlactli omome cuauhtli 11/10/2016 - 14:25 |
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https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/12-noviembre-2016-11-jaguar
matlactli once océlotl 11/10/2016 - 14:23 |
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https://arqueologiamexicana.mx/calendario-maya/14-noviembre-2016-9-viento
13. 0. 3.17.2 9 ik’ 5 keh 11/10/2016 - 14:20 |