A menos de 42 cm de la superficie y boca abajo.

“A maquizcóatl los mexicanos le decían Huitzilopochtli”

“... una rodela de piedra”.

Era parte de un par litúrgico en el patio del Templo de Yopico.

Coyolxauhqui resulta muerta al intentar matar a su madre Coatlicue.

La orientación de los entierros tiene mucho que decirnos, ya que en la época prehispánica los rumbos cardinales estaban relacionados con los lugares del inframundo y con determinados dioses.

Piezas de la ofrenda a Janaab’ Pakal.

En este número se conmemora el hallazgo de la escultura y se abordan las repercusiones que tuvieron las investigaciones en el ámbito tanto académico como social y político.

Desde mediados del siglo XVII hasta el XIX los ingleses lograron el dominio de este espacio marítimo.

Los trabajos en el Templo Mayor trajeron como consecuencia un amplio plan de difusión.

Las visitas al Templo Mayor se multiplicaron a grado tal, que allí se dieron cita reyes, primeros ministros, premios Nobel, artistas, cietíficos y público en general.

Las prácticas funerarias de una población permiten acercarse al conocimiento de diversos aspectos de ella.

Como en el mito, Coyolxauhqui aparece derrotada al pie de la escalinata del vencedor Huitzilopochtli.

Se trata de una imagen intrigante, pues no solamente congela una colección de museo en el tiempo sino también ilustra, mediante los objetos que muestra y su disposición, las ideas imperantes acerca del arte y las culturas prehispánicas durante el siglo XIX.

Tenemos noticia del mito de Coyolxauhqui gracias a diferentes fuentes documentales.