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  • Sonidos de conchas rotas, instrumentos de viento inesperados

    Sonidos de conchas rotas, instrumentos de viento inesperados

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  • México antiguo

    Representación y simbolismo del cuauhtli sagrado

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    27-10-2017 15:55
  • México antiguo

    Representaciones del dios Murciélago

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  • México antiguo

    La cerámica ñuiñe

    Es muy similar a la Anaranjado Delgado, producida en Ixcaquixtla, Puebla, en la frontera ñuiñe, 75 km al norte de Cerro de Las Minas.

    25-10-2017 15:40
  • Calendario mexica

    31 octubre, 2017 / 13 venado

    matlactli omei mázatl

    25-10-2017 12:22
  • Calendario mexica

    30 octubre, 2017 / 12 muerte

    matlactli omome miquiztli

    25-10-2017 12:21
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    29 octubre, 2017 / 11 serpiente

    matlactli once cóatl

    25-10-2017 12:19
  • Calendario mexica

    28 octubre, 2017 / 10 lagartija

    matlactli cuetzpalin

    25-10-2017 12:17
  • Calendario mexica

    27 octubre, 2017 / 9 casa

    chiconaui calli

    25-10-2017 12:16
  • Calendario mexica

    26 octubre, 2017 / 8 viento

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    25 octubre, 2017 / 7 cocodrilo

    chicome cipactli

    25-10-2017 12:02
  • México antiguo

    Culto a los muertos, culto a la muerte

    Alfredo López Austin

    Culto a los dioses de la muerte, como responsables del ciclo que perpetuaba la vida.

    24-10-2017 20:44
  • México antiguo

    Las fragancias en los tratamientos fúnebres

    Los mayas solían usar diversas fragancias en los tratamientos de sus difuntos.

    24-10-2017 15:16

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023