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  • México antiguo

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    14-12-2016 15:40
  • México antiguo

    El agua y el fuego en el mundo náhuatl prehispánico

    El agua, el fuego y la integración funcional de los opuestos que éstos representan son arquetipos mitológicos con carácter universal.

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    14-12-2016 15:16
  • México antiguo

    Los códices histórico/territoriales en Guerrero

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    14-12-2016 14:59
  • México antiguo

    Tlahtoani y cihuacóatl. Una dualidad teocrática en México-Tenochtitlan

    En la mayoría de las fuentes manuscritas en español y en náhuatl atañen al orden político en México-Tenochtitlan, el tlahtoani aparece como el máximo jerarca en la cúspide de la pirámide social mexica.

    14-12-2016 14:51
  • México antiguo

    Los caminos prehispánicos de Yucatán

    Algunos sitios mayas sobresalieron por concentrar un poder mayor y ejercer hegemonía, y esto se materializó en el conjunto formado por los sacbe’ob.

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    Ritos y deidades del ciclo agrícola

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    14-12-2016 14:09

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023