Las pinturas murales de Teotihuacan permiten acercarnos a prácticas funerarias y rituales que, en muchos casos, todavía plantean preguntas. Entre las representaciones más interesantes...

Poco reconocidas, escasamente estudiadas y eclipsadas por los destacados conjuntos departamentales, las “estructuras rudimentarias” permiten vislumbrar una dimensión diferente de la vida residencial teotihuacana, probablemente asociada, de forma relativamente exclusiva, a los habitantes de la ciudad de menor estatus.

Tenemos documentación detallada que nos informa cómo variaban las estructuras de gobierno a lo largo del tiempo en casos como Roma, Tenochtitlan, o de otros altepemeh del Posclásico. Parece probable que lo mismo sucediera en Teotihuacan, durante sus más de siete siglos de ocupación.

Uno de los componentes principales de la vida teotihuacana fue la existencia de los barrios, en los cuales confluían contingentes sociales de diverso origen en un centro ritual y administrativo para disponer de una mano de obra frecuentemente multiétnica. Se ha propuesto la existencia de cerca de 22 barrios en Teotihuacan, distribuidos en cuatro distritos.

La migración ha sido clave en las narrativas de fundación de muchas ciudades de las culturas mesoamericanas. Por ejemplo, en el Popol Wuj, un documento colonial, se relata que los pueblos k’iche’ y cakchiquel, que habitaban el altiplano guatemalteco, salieron de un lugar llamado Tollan, cuya procedencia aún se desconoce. Desde allí llegaron al actual departamento de K’iche’ y fundaron G’umarcaj, donde se desarrollaron durante el periodo Posclásico.

La investigación arqueológica en el barrio tlatelolca de Tolquechiuca, motivada por la construcción de un edificio en la colonia Guerrero, Ciudad de México, revelo la existencia de una aldea lacustre de filiación teotihuacana fechada entre 450-650 d.C., que evidencia vínculos culturales y económicos con otros asentamientos en el área antes de la llegada mexica.

El estudio de la madera carbonizada (llamado antracología) aporta datos para conocer los principales componentes de la vegetación arbórea-arbustiva que rodeaba a los asentamientos prehispánicos.

El monumento de Chalchiuhtlicue fue hecho con un gran bloque de piedra extraído de una cantera en el Monte Tláloc, y debido a su tamaño fue necesario que cientos de individuos lo llevaran a Teotihuacan con el auxilio de cuerdas y troncos.

El águila real y su asociación con el amanecer

Patologías en las águilas ofrendadas en la Pirámide de la Luna

Las águilas reales dominaron el mundo superior de los mesoamericanos

En el eje mismo de un proyecto urbanístico

Hay varias montañas sagradas en el paisaje del sitio

El acervo del Museo Casa del Mendrugo

Materiales y máscaras eran considerados un agente de transformación