Para el indígena prehispánico, reflexionar era dialogar con su corazón, neyolnonotza,

El indígena náhuatl se situaba en una relación de inmanencia con su entorno natural.

En 1519, dos mundos se enfrentaron y más allá de la beligerancia, dos epistemes, dos maneras de pensar, de sentir y de ser entraron en contacto.

De acuerdo con su representación en documentos pictóricos, se trata del dios Machuilxóchitl-Xochipilli,

Con la llegada de los españoles a Tenochtitlan, la enorme mayoría de los objetos de oro en circulación terminó en los crisoles.

Don Diego de San Francisco Tehuetzquititzin fue el único miembro de su linaje que llegó al trono de Tenochtitlan en la Colonia.

Itzamnaaj era el dios supremo del panteón maya.

Sección b. Continúa el almanaque que comenzó en la sección b de la página anterior. El tercer dios en formular su pronóstico perforando o barrenando su palabra es el anciano supremo Itzamna’, quien aparece sobre un campo amarillo acompañado por un augurio, que dice: joch’ uchich Itzamna[’] Kokaaj saak[i]l(?), ‘[el dios] Itzamna’ Kokaaj de las pepitas(?) taladró su palabra’.

La viñeta de la derecha representa al dios Q de la guerra, con globos oculares sobre el cabello y en la collera, un amarre de tres atados de papel anudados en la cabeza (símbolo del...