En el Centro de México hay evidencias de conceptos religiosos muy complejos desde tiempos tempranos; uno de los mejores ejemplos es Tlatilco.
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/mascara-ceremonial-de-tlatilco-estado-de-mexico
09/05/2016 - 09:00 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/xochiquetzal-y-tlazolteotl-diosas-mexicas-del-amor-y-la-sexualidad
Xochiquétzal es una metáfora de la joven que da placer sexual a los jóvenes. Tlazoltéotl en cambio era diosa de la pasión y de la lujuria. 09/05/2016 - 08:41 |
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https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/5-septiembre-2016-8-muerte
chicuei miquiztli 09/05/2016 - 08:18 |
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https://arqueologiamexicana.mx/calendario-maya/5-septiembre-2016-4-rocio
13. 0. 3.13.12 4 eb’ 15 mol 09/05/2016 - 08:13 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/olores-y-sensibilidad-olfativa-en-mesoamerica
Es difícil saber con qué paisajes olorosos se enfrentaban los antiguos pueblos de Mesoamérica. A los olores generados por el medio ambiente y la actividad humana hace mucho que se los llevó el viento. 09/03/2016 - 12:51 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/cempoala-veracruz
En la historia de la conquista de México-Tenochtitlan, Cempoala (la antigua capital totonaca) fue teatro de acontecimientos determinantes, siempre ligados al nombre de Hernán Cortés. 09/03/2016 - 12:44 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/cerros-sagrados-olmecas-montanas-en-la-cosmovision-mesoamericana
Uno de los más importantes rasgos de la cosmovisión mesoamericana fue considerar como entes vivos los elementos del paisaje: cuevas, barrancas, manantiales, árboles y montañas. 09/03/2016 - 12:30 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/la-historia-prehispanica-de-sonora
Para conocer la historia de Sonora es necesario dividirla en dos tiempos: uno reciente, de 1850 d.C. al siglo XX, y uno antiguo, anterior a 1850 d.C. 09/02/2016 - 17:35 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/los-dioses-mayas-una-aparicion-tardia
Si tomamos en cuenta las representaciones y el culto que se rinde a los dioses mayas del Clásico, no tienen ni la naturaleza ni el carácter de los dioses del Posclásico. 09/02/2016 - 17:31 |
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https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/tenochtitlan-procesiones-y-peregrinaciones-mexicas-en-la-cuenca-de-mexico
Los casos que se estudian en el presente artículo demuestran que en la sociedad mexica existía un estrecho vínculo entre las procesiones y el territorio, así como entre el culto y el poder. 09/02/2016 - 17:02 |