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  • Rituales contemporáneos de los nahuas de Tetelcingo, Morelos. Parte 1

    Rituales contemporáneos de los nahuas de Tetelcingo, Morelos. Parte 1

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  • México antiguo

    Imagen prehispánica en el muralismo del siglo XX

    Diego Rivera sobresale como el más prolífico y consistente creador del indigenismo plástico.

    03-02-2017 12:58
  • México antiguo

    Taxidermia y cautiverio de águilas en Tenochtitlan

    En las Cartas de relación, Hernán Cortés cuenta que Moctezuma tenía una casa donde había todo tipo de aves, que eran cuidadas por personas que “entendían de en curar las aves que adolecían”.

    03-02-2017 12:43
  • México antiguo

    Pirámides como centro del universo

    Las pirámides conformaban el centro fundamental de los pueblos mesoamericanos y eran receptáculo de los principales componentes de su cosmovisión.

    03-02-2017 12:14
  • México antiguo

    Tláloc, el antiguo dios de la lluvia y de la tierra en el Centro de México

    Como la mayoría de los dioses mesoamericanos, Tláloc puede compartir atavíos y hasta “fusionarse” con otras deidades.

    03-02-2017 11:34
  • México antiguo

    Copal, humo aromático de tradición ritual mesoamericana

    En este trabajo se resume la información sobre el uso tradicional del copal en las fiestas religiosas mesoamericanas desde la época prehispánica.

    02-02-2017 17:38
  • México antiguo

    Hominización, humanización, planetización. Segunda parte

    Toda existencia, todo momento, toda actividad supone numerosos escenarios no sólo complejos sino en constante transformación por el transcurrir de los días y las noches, las estaciones del año, los cataclismos y las emergencias de nuevas formas de vida, generando nuevos retos.

    02-02-2017 15:33
  • México antiguo

    Los primeros Centros de Petén: Ceibal

    El sitio de Ceibal fue fundado por pobladores nómadas que construyeron edificios en una escala monumental y que se reunían regularmente para celebrar rituales y ampliar el centro ceremonial.

    02-02-2017 14:36
  • México antiguo

    Heráldica indígena. Iconografía tipo códice en los escudos de armas tepanecas

    La nobleza indígena mandaba un mensaje subliminal a su pueblo mediante la elección de varios elementos de su identidad.

    02-02-2017 09:48
  • México antiguo

    La antropología del comportamiento y la arqueología

    Desde una perspectiva comportamental, las culturas del pasado, como las actuales, no son otra cosa que expresiones múltiples y variadas del comportamiento humano.

    02-02-2017 09:15
  • México antiguo

    Emblemas y relatos del mundo prehispánico en el arte mexicano del siglo XIX

    El escudo nacional combina referencias simultáneas a la naturaleza y a la cultura características del Altiplano Central.

    02-02-2017 08:53
  • México antiguo

    La República de Tlaxcallan

    A Tlaxcallan se le conoce principalmente por haber sido un acérrimo enemigo del imperio mexica, y por su crucial alianza con los españoles durante la conquista de Mesoamérica.

    01-02-2017 18:10
  • México antiguo

    Los quintoniles. Un recurso alimenticio milenario

    Cristina Mapes Sánchez, Francisco A. Basurto Peña

    Entre las especies comestibles como hojas verdes, el amaranto es una de las más importantes. De ahí, que sea importante fomentar su cultivo, difundir sus propiedades y acrecentar su consumo y utilización.

    01-02-2017 15:48

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Revista Relatos e Historias en México número 202
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El día después

¿Qué pasó tras la toma de México-Tenochtitlan?

María Castañeda de la Paz (Universidad de Sevilla), Jessica Ramírez Méndez (UNAM) y Marcela Dávalos (UIA)

Hace 700 años emergió en el horizonte lacustre de la cuenca de México una urbe que transformaría para siempre el devenir de un territorio. Tenochtitlan, fundada según la tradición en 1325, se alzó en un islote rodeado de lagos, con calzadas que la conectaban a tierra firme y un complejo sistema hidráulico que garantizaba su sustentabilidad. Una ciudad anfibia, entre la tierra y el agua, que pronto se convertiría en el epicentro político y económico de Mesoamérica. Sin embargo, tras la conquista española de 1521, la gran ciudad mexica mutó, desmantelada y reconstruida, en una nueva configuración política, social, religiosa, económica y territorial.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023