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Forma de la cabeza del dios del maíz
Ana García Barrios, Vera Tiesler
Una mazorca de maíz, representa la cabeza del dios del maíz.
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Los enfrentamientos de Dainzú, Oaxaca: ¿juego de pelota o batalla ritual?
Claude-François BaudezLa acción representada en Dainzú, Oaxaca, es ya un juego de pelota, ya una batalla ritual.
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Caída y abandono de Tula
Después de este ataque de fuerzas sobrehumanas, la ciudad de Tollan se queda sin defensa posible.
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La batalla ritual a muerte
De la batalla ritual se pueden distinguir tres subtipos: el combate a muerte, el combate amañado y el combate fingido.
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Tezcatlipoca frente a Quetzalcóatl
Todo parece ir bien en Tula hasta que tres personajes deciden poner fin a la fortuna de Quetzalcóatl y los toltecas: los dioses Huitzilopochtli, Tlacahuepan y Titlacahuan
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Sucesión en Azcapotzalco
El Códice Xólotl presenta en su lámina 8 varias escenas sobre la muerte de Tezozómoc, sus funerales en Azcapotzalco e intrigas políticas en Tenochtitlan de Chimalpopoca con Tayatzin.
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Paquetes sagrados en Guerrero, ayer y hoy
Los bultos sagrados tenían una gran importancia en la religiosidad prehispánica.
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Conflictos entre Atahualpa y Huascar o la guerra de las momias
No existen relatos incaicos de primera mano, los kipus o cordones de colores que servían como medio de comunicación no han podido ser descifrados.
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Las intrigas del gobernador tarasco don Pedro Cuiniharangari
Las tensiones e intrigas al interior de la elite nativa de Michoacán se dejan entrever en diversas fuentes históricas, especialmente en los textos y pinturas.
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El aspecto físico de los dioses mayas. Modelado cefálico y otras marcas corporales
La modelación cefálica era común entre los mayas prehispánicos y se lograba empleando tablillas libres o cunas compresoras sobre el cráneo.
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Las batallas rituales en Mesoamérica. Parte 1
El combate fingido estaba arreglado, era simulado, simbólico y no terminaba en sacrificio alguno.
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Las cofradías novohispanas y su relación con la enfermedad y la muerte
El siglo XVI marcó el despertar de las cofradías. Fundadas inicialmente por el clero regular, fueron uno de los medios para la evangelización.
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Tezcatlipoca contra Quetzalcóatl en la caída de Tula
Las narraciones sobre la prodigiosa riqueza e historia de la ciudad de los toltecas no sólo fueron un tópico recurrente en los relatos indígenas, sino que también eran un modelo de conducta para los gobernantes, sacerdotes y grupos de poder.
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La muerte de Motecuhzoma II. Entre todos lo mataron y él solito se murió
Es imposible concluir cómo murió realmente Motecuhzoma II y cuál fue el bando que se ocupó de ello.