La tenayocátetl (“piedra de Tenayuca”).
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/tlaltecuhtli-y-la-andesita-de-lamprobolita
04/08/2021 - 17:18 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/la-venta-y-las-cabezas-colosales
La Cabeza Colosal 1 es una declaración sobre legitimidad y divinidad ancestral. 04/08/2021 - 13:34 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/4-maqueta-nayarit
Notable por su grado de detalle. 04/08/2021 - 11:32 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/cabeza-colosal-1-la-venta
Es la cabeza más alta de La Venta, Tabasco. 04/07/2021 - 12:19 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/3-gran-piramide-cholula-puebla
No todos esos templos tenían la misma forma. 04/07/2021 - 10:29 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/antes-de-la-ceramica-las-labradas
Antes del descubrimiento de la agricultura 04/06/2021 - 16:30 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/2-codice-de-dresde-p-69
En el Códice de Dresde se encuentra una gran cantidad de información sobre la cosmovisión de los mayas, la que incluye entre muchos otros aspectos: almanaques adivinatorios y tablas astronómicas, calendáricas y numéricas. Es notable también porque contiene información sobre mitos y dioses. En este detalle de la lám. 69 se muestra a Chaac, el dios de la lluvia, que surge del árbol cósmico. Vemos aquí conceptos centrales en el pensamiento mesoamericano: el árbol como eje cósmico, su representación como un saurio y el surgimiento de él de dioses, astros y sustancias. Esta... 04/06/2021 - 11:22 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/tras-la-conquista-nuevas-calamidades
Abandono de tierras y localidades 04/05/2021 - 16:44 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/abril-de-1521
Moctezuma estaba al tanto de todos los movimientos de los españoles. 04/05/2021 - 12:17 |
|
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/1-piedra-del-sol-ciudad-de-mexico
Es la pieza más conocida de la época prehispánica 04/05/2021 - 09:41 |