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  • 6-jul-2025
  • Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

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  • Índice Temático

    Clásico Temprano (200-600 d.C.)

    A la vez que Teotihuacan alcanza su apogeo y domina el Centro de México, en otras regiones surgen varias ciudades también de gran tamaño, como Cholula, Monte Albán y Tikal.

    29-02-2016 13:03
  • Índice Temático

    Preclásico Tardío (400 a.C.-200 d.C.)

    Gran parte de Mesoamérica vivió una dinámica en la que nuevamente se consolidan procesos en curso desde el periodo anterior, como la escritura, el calendario y ritos como el del juego de pelota. 

    29-02-2016 12:59
  • Índice Temático

    Preclásico Medio (1200-400 a. C.)

    Se trata de una etapa en la que la complejidad social alcanzaría altos niveles, principalmente con la cultura olmeca. 

    29-02-2016 12:21
  • Índice Temático

    Preclásico Temprano, (2500-1200 a.C.)

    Durante este periodo se dieron
 cambios fundamentales en la
 vida de los grupos humanos, los 
que tendrían repercusiones en prácticamente todos los ámbitos. 

    29-02-2016 12:15
  • Calendario maya

    31 enero, 2016 / 7 hix

    El calendario actual y el maya

    25-02-2016 16:20
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    El calendario actual y el maya

    25-02-2016 16:17
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    29 enero, 2016 / 5 eb’

    El calendario actual y el maya

    25-02-2016 16:15
  • Calendario maya

    28 enero, 2016 / 4 chuwen

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    25-02-2016 16:12
  • Calendario maya

    27 enero, 2016 / 3 ok

    El calendario actual y el maya

    25-02-2016 16:10
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    25-02-2016 16:05
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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023