El Opeño, Jacona, Michoacán
Abundante y muy peculiar es también la presencia de figurillas, modeladas en diferentes tipos de barro, con distintas aplicaciones ornamentales y algunas decoradas con diseños diversos pintados a mano, tanto en la cara como en el resto del cuerpo. Es posible que en la vida diaria se utilizara ese tipo de maquillaje, tal vez con una connotación familiar o tribal, como lo sugieren las representaciones femeninas. Las figuras de hombre no son escasas, inclusive se rescató un ejemplo ya popular por la difusión que se le ha dado. Se trata de un lote específico de cinco varones de pie, quienes representan una escena del “juego de pelota”, acompañados por tres damas sentadas. Es la más evidente modalidad de un juego practicado por los habitantes del lugar y tal vez desde aquel entonces. En el juego se utilizaba un bastón para golpear la pelota, lo cual no es evidente únicamente por estas figurillas, sino porque de algún modo se ha mantenido hasta nuestros días entre grupos de habla y origen seguramente purépecha, como ellos se autodesignan; al juego le llaman uaruhkua chanakua. Tales figuras fueron localizadas en el pasillo de la Tumba 3 del sitio de El Opeño, Jacona, Michoacán (Oliveros, 2009), formando un montoncillo que daba la impresión de que se hubieran colocado en una pequeña bolsa de tela.
Arturo Oliveros (1937-2020). Arqueólogo, doctor en antropología. Investigador del INAH, Delegación Michoacán. Fundador del Centro INAH Noroeste con sede en Hermosillo, Sonora. Director de la zona arqueológica de Monte Albán, Oaxaca. Miembro del Consejo de Arqueología del INAH y del Consejo Académico del Colmich. Premio Alfonso Caso por la tesis “El espacio de la muerte”. Director del Proyecto Tzintzuntzan, Michoacán.
Oliveros Morales, J. Arturo, “El Opeño, Jacona, Michoacán”, Arqueología Mexicana, núm. 123, pp. 37-42.
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