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Preclásico Tardío (400 a.C.-200 d.C.)
Gran parte de Mesoamérica vivió una dinámica en la que nuevamente se consolidan procesos en curso desde el periodo anterior, como la escritura, el calendario y ritos como el del juego de pelota.
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Preclásico Temprano, (2500-1200 a.C.)
Durante este periodo se dieron cambios fundamentales en la vida de los grupos humanos, los que tendrían repercusiones en prácticamente todos los ámbitos.
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Gualupita: un sitio del Preclásico en el Ex Casino de la Selva en Morelos
Marcela Salas Cuesta, Juan Pablo Sereno Uribe
El presente trabajo se enfoca exclusivamente en presentar los datos correspondientes al periodo Preclásico en el Ex Casino de la Selva, con el objetivo de presentar una breve historiografía de las intervenciones arqueológicas realizadas a lo largo del tiempo, que comprenden el acervo de información existente sobre el predio.
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La escritura de Cotzumalguapa, Guatemala
¿Se puede llamar “escritura” a un sistema que consiste exclusivamente de fechas y nombres calendáricos? Hasta donde sabemos, tal fue el sistema...
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La comunicación con dioses y antepasados
Arnoldo González
El signo ak’ab’ (oscuridad/noche) que porta en el brazo es un indicador de un ámbito nocturno
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Un adorno ergonómico de hueso humano
Arnoldo González
La curvatura y el largo se ajustan a las proporciones humanas
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Rituales para los meliponarios nuevos
Manuel Alberto Morales Damián
Divinidades en los días propicios de la cera, la miel y el pedernal
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El símbolo de oscuridad y las colmenas
Pavel Alonso García Magdaleno
Las abejas pueden vincularse con la preservación y la metamorfosis
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Colmenares del Posclásico maya
Carlos Alvarez Asomoza
El manejo de la miel se realizó con materiales de origen orgánico
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El registro fósil de abejas sin aguijón
Jorge A. Mérida Rivas, Elda Miriam Aldasoro Maya
Se encuentra en ámbar y copal
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Abejas sagradas en el Chilam Balam
Laura Elena Sotelo Santos
Antes de que surgiera la humanidad ya existían las abejas
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La meliponicultura y el calendario ritual
Manuel Alberto Morales Damián
La producción de miel se inserta en la cosmovisión indígena.
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Mok chih. las abejas y la olla
Pavel Alonso García Magdaleno
Una olla con el símbolo maya akbal (oscuridad)