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Trecena 14: 1 perro, ce itzcuintli, (15-27 de agosto, 2017)
Enrique Vela
Y cerca de la mañana quemaban las ofrendas de papel y copal. Decían que con estas cosas daban de comer al fuego...
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El maguey. Mitología y ritos
Enrique Vela
En la medida en que es un sustento generoso y fuente de la bebida ritual más significativa para las sociedades mesoamericanas, el maguey es...
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La muerte y sus deidades en el pensamiento maya
Mercedes de la Garza
Mal y bien, muerte y vida, son ambos energías divinas
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Visiones serpentinas y laberintos mayas. La ruta de la resurrección de los reyes
David Freidel, Charles SuhlerLos antiguos mayas de las Tierras Bajas creyeron que el mundo de los vivos y el de los ancestros y los dioses estaban unidos...
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Días de Muertos
Enrique Vela
Se celebran el 1o. y 2 de noviembre. El día 1o. se recuerda a todas las almas (de santos conocidos y anónimos) que según...
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Los “malos aires”
Laura Elena RomeroLa palabra ehékatl sirve para hablar de una compleja enfermedad fría y de quienes la han originado: los “malos aires”, entidades no-humanas que habitan el monte, los cuales junto con los efluvios de los muertos rompen el frágil equilibrio del cuerpo humano.
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Ulama. El juego de pelota prehispánico que sobrevivió hasta nuestros días
Manuel Aguilar-Moreno
El ulama de cadera, al borde de la extinción durante mucho tiempo, ha logrado reinventarse.
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Los peligros del camino: De Chan Santa Cruz a Río Hondo
Los relatos de la ruta que va de Chan Santa Cruz al Río Hondo permiten percibir algunos de esos procesos. Empezaremos por delinear su contexto histórico.
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