Destacan las acuarelas que pintó de Xochicalco en 1897, pues dejó un fiel testimonio del contenido de los relieves de la Pirámide de las Serpientes Emplumadas.

Estas grandes construcciones representaban para las sociedades prehispánicas sus obras de mayor calado y significado.

La arquitectura y el urbanismo mesoamericanos pueden ser estudiados por medio de las condiciones específicas de sus materiales constitutivos.

La pirámide forma parte de un todo que está concebido y planeado de acuerdo con numerosos factores.

Tras la identificación del Disco de Chalco y de los tres fragmentos escultóricos aquí analizados, cabría preguntarse cuál era su función, y la clave de ello se encuentra en la Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme, de fray Diego Durán.

El resultado más notable del trabajo de conversión que los frailes franciscanos llevaron a cabo con los naturales que habitaban la Cuenca de México en el siglo XVI, fue el esplendor del culto.

Combinada con los análisis artísticos y otros estudios complementarios, la energética arquitectónica nos brinda un amplio abanico de enfoques respecto a la construcción de obras en el pasado.

La forma piramidal de un edificio se asemeja en cierta forma al movimiento de ascenso-descenso diario del Sol.

Ante estas edificaciones se congregaban los habitantes del lugar para celebrar sus rituales fundamentales.

Las exploraciones arqueológicas en lo que fue el huerto del antiguo convento, dejaron al descubierto una interesante obra hidráulica, tanto de abastecimiento de agua como de desalojo de la misma.

Esta entrega de Arqueología Mexicana busca poner al alcance del público un panorama sobre las pirámides, e incluye reflexiones sobre su papel en la configuración y reiteración de una cosmovisión en la que son vistas como representaciones de montañas sagradas que simbolizan el centro del universo.