En las Relaciones geográficas del siglo XVI se encuentran diversas descripciones sobre la existencia de serpientes gigantes en tiempos primordiales o en épocas anteriores a la fundación de diversos señoríos....

Estos rituales de paso o tránsito están relacionados con el acceso a etapas cruciales del ciclo de vida y son fundamentales para la construcción de la persona y su identidad individual y social. Involucran al grupo doméstico que reside conjuntamente, a la parentela consanguínea y, por alianza, a especialistas rituales y a vecinos amigos. Se realizan en espacios domésticos y en lugares sagrados naturales, como cerros y manantiales, donde los participantes...

La deuda que las ciencias antropológicas tienen con la fotografía se encuentra, al paso del tiempo, cada vez más acreditada. Para honrar (y mitigar) esta deuda,...

Palabras pronunciadas en la presentación del número 186 de la revista Arqueología Mexicana, en el Museo del Templo Mayor, con la participación de Enrique Vela, Guilhem Olivier, Patricia Ledesma y Eduardo Matos Moctezuma.

Pienso que este artículo de Alfredo es una sinopsis de su pensamiento acerca de los mitos en donde nos revela aspectos tratados por él a lo largo de su andar entre cosmovisiones, cosmogonías y mitologías. Si bien se refiere en este trabajo a la Luna y las diversas implicaciones en que está involucrado el astro, a lo largo del...

La investigación del proyecto de salvamento arqueológico en Santa Lucía se encuentra en diversas etapas de avance y, por ahora, en este trabajo se dan a conocer inicialmente dos hallazgos: el esqueleto de un joven depositado justo en la parte media de la unidad estratigráfica IV, a la misma profundidad que los restos de un muy cercano mamut colombino, y una mazorca mineralizada, ejemplar excepcional por diferentes motivos.

La escritura jeroglífica náhuatl, junto con la maya, es uno de dos sistemas mesoamericanos fonéticamente descifrados en la actualidad. Esta escritura logosilábica desempeñaba un papel clave en la vida política y social del imperio mexica.

Durante los últimos años los jeroglifos nahuas del siglo xvi han sido objeto de renovado interés, en larga medida debido a los planteamientos del epigrafista Alfonso Lacadena García-Gallo (1964-2018). Lacadena retomó las lecturas fonéticas propuestas por Joseph Marius Alexis Aubin (1802-1891), actualizó sus...

Cualquier intento de comprender la historia y desarrollo de la escritura en el Centro de México durante el Posclásico Temprano debe considerar que Tula representa una etapa importante, con frecuencia olvidada, entre el Epiclásico y el uso de la escritura entre los pueblos del Posclásico del Altiplano, mucho mejor documentada.

El análisis de las inscripciones de Tula se limita a un corpus pequeño de textos fragmentarios y muy breves. Sin embargo, como aquí mostraremos, es suficiente para identificar algunos elementos constitutivos básicos, semejantes...

¿Se puede llamar “escritura” a un sistema que consiste exclusivamente de fechas y nombres calendáricos? Hasta donde sabemos, tal fue el sistema que se utilizó en Cotzumalguapa, la gran ciudad del Epiclásico de la costa del Pacífico de Guatemala. Se trata de un sistema logofonético que emplea exclusivamente logogramas de dos clases: numerales y signos calendáricos. Fue un sistema incompleto, que no transmitía más que una pequeña proporción de los elementos del idioma hablado. Pero fue un sistema innovador, que se anticipó a sistemas parecidos empleados en otras regiones de...