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  • 9-jun-2025
  • Las cuencas lacustres del altiplano jalisciense

    Las cuencas lacustres del altiplano jalisciense

    LEER MÁS
  • México antiguo

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    De los códices prehispánicos que sobrevivieron a la conquista española, el Códice Borgia, sin duda, es uno de los más sorprendentes no sólo por la calidad artística y pictórica de sus autores, sino también por la profunda y compleja realidad religiosa que nos ofrece.

    09-06-2025 11:30
  • México antiguo

    La tradición funeraria de las tumbas de tiro y cámara en el Occidente de México

    Laura Solar Valverde

    La tradición funeraria de las tumbas de tiro es uno de los rasgos culturales más distintivos del Occidente de México en los siglos aledaños al inicio de nuestra era. Para estas sociedades, la muerte biológica no representaba la extinción del ser humano, sino su retorno al vientre de la madre Tierra.

    09-06-2025 10:30
  • México antiguo

    Animales de la creación: cipactli

    En los códices prehispánicos encontramos, sin duda, el mayor repositorio de animales y seres extraordinarios que se haya representado dentro de la plástica indígena mesoamericana. Así, los animales (y otras entidades originadas en la imaginería religiosa antigua) aparecen regularmente en los glifos de numerosos pueblos o lugares que conforman algunas de las escenas más representativas en las pictografías históricas.

    08-06-2025 19:30
  • El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli
    México antiguo

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

  • México morada de colibríes: una vista al Códice Florentino
    México antiguo

    México morada de colibríes: una vista al Códice Florentino

  • México antiguo

    La metalurgia en el occidente de México

    José Luis Punzo Díaz

    Este artículo analiza el surgimiento y desarrollo de la metalurgia en el Occidente de México. 

    06-06-2025 12:32
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • México antiguo

    Palma, Banderilla, Veracruz

    Posiblemente haya sido elaborada en la zona de Tajín, pues se ve un personaje acuclillado sobre un pequeño templo adornado con nichos, que recuerda la arquitectura de aquel sitio.

    25-07-2016 10:12
  • Calendario mexica

    25, julio, 2016 / 5 lagartija

    macuilli cuetzpalin

    25-07-2016 09:40
  • México antiguo

    Templo de los Jaguares, Chichén Itzá, Yucatán

    Este pequeño templo es uno de los más notables de Chichén Itzá, tanto por su diseño arquitectónico, como por su rica y compleja decoración, asociada al rito del juego.

    25-07-2016 08:35
  • Calendario maya

    25 julio, 2016 / 1 perro

    13. 0. 3.11.10    1 ok       13 xul

    25-07-2016 07:49
  • Calendario mexica

    24, julio, 2016 / 4 casa

    naui  calli

    23-07-2016 16:32
  • Calendario maya

    24 julio, 2016 / 13 jade

    13. 0. 3.11. 9   13 muluk    12 xul

    23-07-2016 16:31
  • Calendario mexica

    23, julio, 2016 / 3 viento

    ye  ehécatl

    22-07-2016 16:05
  • Calendario maya

    23 julio, 2016 / 12 venus

    13. 0. 3.11. 8   12 lamat    11 xul   

    22-07-2016 16:00
  • México antiguo

    ¿Existieron gigantes en el mundo prehispánico?

    Si bien no podemos descartar casos de gigantismo o enanismo causados por motivos genéticos, y por lo mismo escasos, la verdad es que no se conocen casos de poblaciones enteras que tuvieran esta condición.

    22-07-2016 14:22
  • México antiguo

    ¿Qué son los códices?

    Los códices son fuentes históricas de primera mano en los que las sociedades indígenas, dejaron constancia fiel de sus logros y avances culturales y científicos.

    22-07-2016 13:56
  • México antiguo

    Ofrendas a Mayáhuel, diosa del maguey, en Zultepec-Tecoaque, Tlaxcala

    : Se localizaron piezas cerámicas con características especiales en las que se manifestaba la presencia de la diosa del maguey y del pulque, Mayáhuel. 

    22-07-2016 11:30
  • México antiguo

    Yagul, Oaxaca

    Su nombre significa en zapoteco “árbol o palo viejo”, de ya, “árbol”, y gul, “viejo”; los habitantes de Tlacolula lo identifican como Yugul, de yu, “tierra, pueblo”, y gul, “viejo”: “pueblo viejo”.

    22-07-2016 09:49

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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