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  • 21-jun-2025
  • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

    La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
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    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    20-06-2025 14:25
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    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
  • Algunas consideraciones sobre la fundación de Tenochtitlan
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  • Seres del viento en los códices: ehécatotonti
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  • México antiguo

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Estrellas de mar en la antigua ciudad de Tula: la Ofrenda 1 del Palacio Quemado

    Leonardo López Luján et al.

    La intensa vida ritual de la capital altiplánica no sólo se refleja en las complejas ceremonias plasmadas en el arte escultórico, sino también en las ricas ofrendas inhumadas en los principales edificios públicos. De uno de estos contextos procede un conjunto inusitado de animales marinos traídos desde las lejanas costas del Océano Pacífico. Las estrellas, junto con los corales, las almejas y los caracoles ocupan allí un lugar de privilegio.

    18-06-2025 13:33
  • México antiguo

    Los parachicos

    Cada año, del 8 al 24 de enero tiene lugar la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo.

    08-01-2018 17:53
  • México antiguo

    Mapa de Macuilxóchitl

    La pintura o mapa forma parte de la Relación geográfica y acompañaba a un cuestionario de 50 preguntas que se dio a conocer en 1577 por la corona hispana. 

    08-01-2018 16:22
  • Calendarios

    8 enero, 2018 / 4 zopilote / 13 ik’

    naui cozcacuauhtli / 13. 0. 5. 2. 2  /  13 ik’    0 muwan

    08-01-2018 09:13
  • Calendarios

    7 enero, 2018 / 3 águila / 12 imix

    ye cuauhtli / 13. 0. 5. 2. 1  /  12 imix    19 k’ank’in

    07-01-2018 08:47
  • Calendarios

    6 enero, 2018 / 2 jaguar / 11 ajaw

    ome océlotl / 13. 0. 5. 2. 0  /  11 ajaw 18 k’ank’in

    05-01-2018 21:15
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    6 enero, 2018 / 2 jaguar / 11 ajaw

    ome océlotl / 13. 0. 5. 2. 0  /  11 ajaw 18 k’ank’in

    05-01-2018 21:07
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    5 enero, 2018 / 1 caña / 10 kawak

    ce ácatl / 13. 0. 5. 1. 19  /  10 kawak    17 k’ank’in

    05-01-2018 00:02
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    4 enero, 2018 / 13 hierba / 9 etz’nab

    matlactli omei malinalli / 13. 0. 5. 1. 18  /  9 etz’nab    16 k’ank’in

    04-01-2018 00:40
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    3 enero, 2018 / 12 mono / 8 kab’an

    matlactli omome ozomatli / 13. 0. 5. 1. 17  /  8 kab’an    15 k’ank’in

    03-01-2018 01:10
  • Calendario mexica

    2 enero, 2018 / 11 perro / 7 kib’

    matlactli once itzcuintli / 13. 0. 5. 1. 16  /  7 kib’    14 k’ank’in

    02-01-2018 08:28
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    1 enero, 2018 / 10 agua / 6 men

    matlactli atl / 13. 0. 5. 1. 15     6 men     13 k’ank’in

    01-01-2018 10:22
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    1 enero, 2017 / 10 agua / 6 men

    matlactli atl / 13. 0. 5. 1. 15    6 men    13 k’ank’in

    01-01-2018 10:17

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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