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    El chamán de Tlatilco

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    El tratamiento de las fracturas

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  • México antiguo

    El matrimonio y la sexualidad

    Dentro de los llamados huehuetlatolli, hay dos discursos muy significativos que hacían los padres mexicas a sus hijos; en ellos se amonesta a las y a los jóvenes antes de casarse.

    14-11-2017 03:03
  • México antiguo

    El imperio azteca en 1 caña (1519)

    Cuando los españoles llegaron a la costa de Veracruz en el año 1 caña, fueron atraídos por los relatos sobre la fama del gobernante más poderoso de la región, repetidos a lo largo de su ruta.

    14-11-2017 02:56
  • México antiguo

    Caída y abandono de Tula

    Después de este ataque de fuerzas sobrehumanas, la ciudad de Tollan se queda sin defensa posible.

    14-11-2017 02:53
  • México antiguo

    Grandeza de la ciudad sagrada

    La ciudad sagrada era el centro natural de todos los pueblos de alrededor, cercanos y lejanos, unidos a ella en los aspectos religioso y tributario.

    13-11-2017 20:13
  • México antiguo

    Los pochtecas como espías

    Esta actividad pudo haber sido un resultado lógico de las regulares actividades comerciales de los pochtecas.

    13-11-2017 16:13
  • México antiguo

    Rostros simbólicos teotihuacanos

    Los rostros de cerámica policroma hechos con la técnica de moldeado y pastillaje aparecen con atributos simbólicos que indican su identidad y función ceremonial.

    12-11-2017 15:00
  • México antiguo

    El origen del jardín mexica de Chapultepec

    Chapultepec fue considerado un sitio sagrado ya que se vincula con la muerte de Huérnac, quien se ahorcó en la cueva de Cincalco, cercana a Chapultepec.

    12-11-2017 13:24

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023