Dioses, ritos y mitos son comunes en Mesoamérica

Ehécatl provoca el movimiento del Sol gracias a su soplo

El teyolía, ubicado en el corazón

Con el relieve hacia abajo.

Los calpulli se constituían políticamente alrededor de una jefatura de linaje.

Otros manuscritos asocian a los dioses con distintos segmentos temporales.

Es una de las pocas pictografías mesoamericanas prehispánicas.

Los cronistas del siglo XVI, entre ellos fray Bernardino de Sahagún, estudiaron las religiones prehispánicas para combatir lo que ellos consideraban idolatría.

Ochpaniztli era una fiesta de renovación, de principio y de siembras. Estaba dedicada sobre todo a las deidades Toci, Chicomecóatl, 7 y  Atlan Tonan.

Durante la temporada de campo de 1998 en Comalcalco, Tabasco, se recuperó la urna funeraria núm. 26, ubicada en la fachada sur de los...

Los antiguos de esta tierra decían que los ríos todos salían a un lugar que se llama Tlalocan, que es como paraíso terrenal, y también decían que los montes que están fundados sobre él.

La realidad divina estaba traslapada en el espacio de las criaturas.

Mención aparte merecen los tarascos, tal vez los únicos enemigos imbatibles de los mexicas.

Los mexicas usaron la fe en los dioses y el ritual del sacrificio como justificación para avasallar a sus contemporáneos.

Con el primer movimiento del Sol sobre la bóveda celeste se inicia la marcha del mundo.