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  • Representación de guerreras en las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan

    Representación de guerreras en las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan

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  • México antiguo

    Importancia cultural de los hongos en México

    Taller de Etnomicología, Facultad de Ciencias, UNAM

    De los hongos (por ejemplo, los alimenticios), no todas las especies conocidas cuentan con el mismo estatus de preferencia, consciente o inconsciente, en una cultura.

    02-08-2019 17:15
  • México antiguo

    Hongos neurotrópicos

    Ángel Moreno Fuentes y Carlos Briones Pérez

    Los antiguos nahuas los llamaban teonanácatl, teuhyinti, mazananácatl, tepexinanácatl y teotlaquilnanácatl.

    02-08-2019 16:22
  • México antiguo

    Los hongos macroscópicos

    Lilia Pérez Ramírez, Elvira Aguirre Acosta y Joaquín Cifuentes Blanco

    Los hongos no son plantas ni animales, son hongos y hasta tienen su propio reino: el reino Fungi.

    02-08-2019 14:09
  • México antiguo

    Los nombres tradicionales de los hongos

    Laboratorio de Etnobiología, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo

    En México se han registrado hasta ahora más de 1 000 nombres en distintas lenguas, con los cuales se denominan a cientos de especies de hongos.

    02-08-2019 11:26
  • México antiguo

    La escasez de lluvia y el sacrificio de niños

    Leonardo López Luján

    La occisión infantil tenía como marco varias festividades del calendario de 365 días.

    02-08-2019 10:47
  • La fecha de Hoy (calendario mexica)

    La fecha de hoy y el calendario mexica

    El día de hoy en el tonalpohualli o calendario ritual

    Hoy, 7 de agosto de 2019, sería el día chicuei malinalli o 8 hierba, de la trecena 9 ce cóatl, 1 serpiente.

    A la octava casa llamaban chicuei malinalli. Decían que era de mala condición, porque todas las octavas casas eran mal afortunadas.

    Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas
    de Nueva España
    , t. I, 2000, pp. 380-389.

    01-08-2019 17:35
  • México antiguo

    Pirámide Votiva, La Quemada, Zacatecas

    Peter Jiménez Betts

    01-08-2019 13:34
  • México antiguo

    Hongos silvestres en el México antiguo

    Thania Pérez Chávez, Emilio Cortina Gómez, Carlos Briones Pérez y Ángel Moreno Fuentes

    Debido a la naturaleza perecedera de los hongos, es muy difícil encontrarlos en contextos arqueológicos; sin embargo, existen representaciones de estos organismos.

    01-08-2019 11:03
  • La fecha de Hoy (calendario mexica)

    La fecha de hoy y el calendario mexica

    El día de hoy en el tonalpohualli o calendario ritual

    Hoy, 1 de agosto de 2019, sería el día ome miquiztli o 2 muerte, de la trecena 9 ce cóatl, 1 serpiente.

    31-07-2019 17:42
  • México antiguo

    El México indígena y los jaguares

    Nicholas J. Saunders

    Hay muchas comunidades rurales en México en las que aún se celebran fiestas que tienen elementos simbólico asociados a los felinos y en especial al jaguar. Los tlacololeros, la Danza de los tecuanis son dos de sus manifestaciones más conocidas. En pueblos como Totoltepec, Guerrero.

    31-07-2019 13:41
  • La fecha de Hoy (calendario mexica)

    La fecha de hoy y el calendario mexica

    El día de hoy en el tonalpohualli o calendario ritual

    Hoy, 31 de julio de 2019, sería el día ce cóatl o 1 serpiente, de la trecena 9 ce cóatl, 1 serpiente.

    El noveno signo se llama ce cóatl. Decían que era bien afortunado y próspero. Los que nacían en esta primera casa eran felices y prósperos.

    31-07-2019 11:53
  • La fecha de Hoy (calendario mexica)

    TRECENA 9, CE CÓATL O 1 SERPIENTE

    Hoy comienza la trecena 9 ce cóatl o 1 serpiente

    Del 31 de julio al 12 de agosto de 2019

     

    Posición en la secuencia de trecenas del tonalpohualli o calendario ritual: 9.

    31-07-2019 10:32

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023