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    26-10-2016 14:32
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    El sagrado balché

    Después del sometimiento por las armas, siguió lo que se conoció como “reducción”, que significaba obligarlos a dejar sus antiguas normas y costumbres y adoptar el cristianismo. Fue ésta una labor relativamente fácil; sin embargo, la conversión verdadera y profunda de la conciencia y la cultura nativas nunca se pudo completar.

    26-10-2016 12:21
  • México antiguo

    Arqueología y medio ambiente del Petén

    Entre los principales problemas de la arqueología maya están las estrategias de adaptación que permitieron el desarrollo de las ciudades del Petén, en un medio ambiente con grandes limitaciones para la explotación agrícola, el abastecimiento de agua y las comunicaciones. El estudio del medio ambiente es fundamental para entender el crecimiento y colapso de la civilización maya.

    25-10-2016 14:22
  • México antiguo

    Cerro de Trincheras, Sonora. Muros de piedra que acogen la espiral del mar

    Cerro de Trincheras fue un pueblo prehispánico de primer orden y un centro regional tan importante como Paquimé.

    25-10-2016 12:44
  • México antiguo

    Los orígenes de la dinastía real de Tula. Excavaciones recientes en Tula, Chico

    Gracias a las excavaciones recientes del INAH se han recuperado esculturas tempranas en edificios monumentales.

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  • México antiguo

    Cha’a Cháak. Plegaria por la lluvia en el Mayab contemporáneo

    El Ch’a Cháak tiene como objetivo asegurar la benevolencia de las deidades de la lluvia a fin de contar con el agua necesaria para la supervivencia humana y, con ella, del universo todo.

    25-10-2016 11:53

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023