La enseñanza masiva de la religión cristiana fue superficial.

El ecúmeno es la casa de las criaturas. No así el anecúmeno, que está vedado a la sustancia densa, perceptible y mundana.

Cada tradición cultural tiene sus propias verdades y éstas van cambiando con el tiempo.

La cosmovisión mesoamericana, cómo abordarla.

Somos uno con el mundo, actuamos en el mundo, y nos relacionamos socialmente como seres del mundo.

Las personas yolchíchic [de corazón amargo] son calientes por su sangre amarga

El breve estudio de Paul Kirchhoff acerca del concepto de Mesoamérica y su mapa delimitador apareció en 1943.

Historia de una macroárea: el Preclásico mesoamericano

Para la mejor comprensión de la unidad/diversidad de la tradición estudiada es conveniente considerar Mesoamérica como...

Es necesario reflexionar que la conformación de nuestra especie es producto de la vida social.

Esta edición especial, elaborada por el doctor Alfredo López Austin, es de alguna manera el resultado de las clases que ha impartido el autor acerca de la cosmovisión de la tradición mesoamericana, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.