También llamado La Procesión o La Danza de la Fertilidad.

Se han documentado más de 40 esculturas.

En la muestra estudiada, las figurillas femeninas predominan, pues 92% son mujeres.

Más de 80 años de investigaciones arqueológicas muestran que Chalcatzingo estuvo habitada por pueblos que practicaron el arte monumental sobre piedra con una idea propia muy clara, independiente e innovadora. Durante el Preclásico Medio, Chalcatzingo se convirtió en un centro regional cosmopolita y autónomo que interactuó con varios centros regionales, cercanos o distantes, posiblemente para facilitar la circulación de piedras verdes y otros objetos exóticos buscados por las elites emergentes.

Por el relieve que lo conforma, por la abundancia de agua y por su clima, de templado a cálido, el estado de Morelos favoreció, desde tiempos remotos, el desarrollo de las grandes culturas mesoamericanas. En el presente artículo, además de abordar la época prehispánica, se hace un breve recuento de las investigaciones y trabajos en la región a lo largo del tiempo, hasta llegar a los tiempos más recientes.

La producción estuvo en manos de los artesanos plebeyos, y en San Lorenzo se dio sin la intervención de las elites.

El Monumento 41 se encontró fragmentado en dos grandes partes, con su cara labrada hacia el suelo.

Chalcatzingo se encuentra al pie de los cerros Delgado y de la Cantera, los cuales forman una hendidura que para los olmecas simbolizaba el lugar en donde brotaba el maíz.

Uno de los más importantes rasgos de la cosmovisión mesoamericana fue considerar como entes vivos los elementos del paisaje: cuevas, barrancas, manantiales, árboles y montañas.

La creencia de las montañas como bodegas en donde se guarda el agua y alimento de los hombres es muy antigua y en muchos pueblos de México aún persiste.

Chalcatzingo es un lugar de invaluable riqueza arqueológica: hace unos años se descubrió un nuevo bajorrelieve: el Monumento 41, conocido también como Triada de los Felinos.