https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/5-julio-2017-12-agua

matlactli omome atl

07/04/2017 - 22:05
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/xolotl-y-tlachitonatiuh

El perro fue el animal que sustituyó al hombre en el sacrificio sangriento porque es el más cercano a los seres humanos, el más dócil, el más fiel y el que puede representarlos ante los dioses.

07/04/2017 - 18:29
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/piratas-en-la-region-del-cabo

En el último cuarto del siglo XVI del Océano Pacífico estaban bajo el dominio del imperio español y eran un punto clave en el comercio de este imperio con el Oriente.

07/04/2017 - 18:11
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/zultepec-tecoaque-sacrificios-de-espanoles-y-sus-aliados-durante-la-conquista

"...hallóse allí en aquel pueblo mucha sangre de los españoles que mataron, por las paredes que habían rociado con ella a sus ídolos; también se halló dos caras que habían desollado...”

07/04/2017 - 15:25
https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/4-julio-2017-11-conejo

matlactli once tochtli

07/03/2017 - 20:54
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-tributo-en-el-codice-mendocino

El tributo interno era el monto en bienes y servicios que pagaban las familias a los líderes locales o jefes de barrio.

07/03/2017 - 18:05
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/las-urnas-del-barrio-zapoteca-de-teotihuacan

Aunque no se sabe qué tan grande fue el grupo que inicialmente en Teotihuacan, se cree que formó un barrio específico que abarcaba una docena de conjuntos habitacionales.

07/03/2017 - 17:10
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/escritura-maya

Cuando los primeros españoles tocaron tierras continentales en el Nuevo Mundo se sorprendieron de que sus habitantes supieran escribir y tuvieran libros hechos en “papel”.

07/03/2017 - 15:53
https://arqueologiamexicana.mx/calendario-mexica/3-julio-2017-10-venado

matlactli mázatl

07/03/2017 - 00:46
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/representaciones-del-dios-de-la-lluvia

La representación fue empleada especialmente para nombrar a uno de los portadores anuales en el calendario zapoteco y para identificar personas que nacían en los días llamados “relámpago” o “lluvia”.

07/02/2017 - 20:05

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