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  • 18-jun-2025
  • La tradición funeraria de las tumbas de tiro y cámara en el Occidente de México

    La tradición funeraria de las tumbas de tiro y cámara en el Occidente de México

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Acóatl: serpiente de agua

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Las serpientes de agua ocupan un lugar especial en el Códice Florentino de fray Bernardino de Sahagún, pues la descripción de estos reptiles se encuentra en el mismo capítulo donde aparecen lagartos, sapos o, incluso, mamíferos como la nutria o el fantástico ahuítzotl. La razón de esta clasificación es porque estos seres acuáticos no son comestibles, a diferencia de los peces, camarones, tortugas y renacuajos que sí lo son, y que llegan a ocupar párrafos anteriores en el mismo libro undécimo.

    17-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Gualupita: un sitio del Preclásico en el Ex Casino de la Selva en Morelos

    Marcela Salas Cuesta, Juan Pablo Sereno Uribe

    El presente trabajo se enfoca exclusivamente en presentar los datos correspondientes al periodo Preclásico en el Ex Casino de la Selva, con el objetivo de presentar una breve historiografía de las intervenciones arqueológicas realizadas a lo largo del tiempo, que comprenden el acervo de información existente sobre el predio.

    17-06-2025 13:24
  • México antiguo

    Las serpientes en los códices

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    Sabemos que para el mundo mesoamericano la presencia, el valor y el significado de las serpientes siempre tuvieron un papel destacado dentro del pensamiento religioso, político y social de esta enorme área cultural. En la iconografía prehispánica, la serpiente aparece bajo múltiples formas que, dependiendo del contexto, puede llegar a representar a un dios o a un gobernante; puede denominar un lugar sagrado o a un pueblo en concreto; incluso, el ofidio puede ser la señal de un inminente peligro para el hombre.

    16-06-2025 13:30
  • Algunas consideraciones sobre la fundación de Tenochtitlan
    México antiguo

    Algunas consideraciones sobre la fundación de Tenochtitlan

  • La paleogenómica y el estudio de la domesticación de plantas mesoamericanas
    México antiguo

    La paleogenómica y el estudio de la domesticación de plantas mesoamericanas

  • México antiguo

    El pasado prehispánico del sur de Zacatecas y sus vínculos con el Occidente de México

    Laura Solar Valverde, Luis Octavio Martínez Méndez

    El sur de Zacatecas conforma una región geográfica y cultural cuya historia prehispánica se enlaza con la del Occidente. Tal interacción se aprecia desde los inicios de nuestra era con la adopción de la tradición funeraria de las tumbas de tiro. A partir de entonces, ambas áreas compartieron patrones culturales hasta la época de la conquista hispana.

    16-06-2025 10:59
  • México antiguo

    El ADN antiguo un acercamiento a su análisis

    Edith Araceli Fernández Figueroa et al.

    Los avances tecnológicos han llevado al hombre a investigar el ADN antiguo (ADNa), lo que ha permitido reconstruir la identidad genética de organismos extintos de plantas y animales, en particular de los seres humanos. Éste ha sido un desafío durante varias décadas y también es de gran importancia en diferentes campos de la ciencia.

    14-06-2025 00:06
  • México antiguo

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    El estudio de los animales dentro de la imaginería mesoamericana es una tarea importante porque coadyuva a comprender las interacciones que tuvieron las antiguas sociedades indígenas con otros seres vivos y su medio ambiente. Sin embargo, a pesar de que pueden ser reconocibles un buen número de animales en los códices, en la pintura mural o en la cerámica, existen diversas especies que fueron representadas con una serie de rasgos o elementos icónicos que caracterizan a otros ejemplares.

    13-06-2025 13:30
  • Calendarios

    13 febrero, 2018 / 1 hierba / 10 ez’nab’

    ce malinalli / 13. 0. 5. 3. 18  /  10  ez’nab’  16 pax

    12-02-2018 23:07
  • México antiguo

    El Escribano de Mayapán, Yucatán

    Los incensarios efigie de Mayapán probablemente sirvieron como ídolos en las ceremonias de calendarios.

    12-02-2018 15:22
  • México antiguo

    Restauran la “Tabla Nierika”, atribuida al artista huichol José Benítez Sánchez

    La obra realizada con la técnica de estambre y cera de Campeche muestra elementos de la cosmovisión wixárika

    12-02-2018 15:01
  • Calendarios

    12 febrero, 2018 / 13 mono / 9 kab’an

    matlactli omei ozomatli / 13. 0. 5. 3. 17  /  9  kab’an  15 pax

    10-02-2018 21:29
  • Calendarios

    11 febrero, 2018 / 12 perro / 8 kib’

    matlactli omome itzcuintli / 13. 0. 5. 3. 16  /  8 kib’  14 pax

    10-02-2018 21:23
  • Calendarios

    10 febrero, 2018 / 11 agua / 7 men

    matlactli once atl/ 13. 0. 5. 3. 15  /  7 men   13 pax

    10-02-2018 08:27
  • Calendarios

    9 febrero, 2018 / 10 conejo / 6 hix

    matlactli tochtli/ 13. 0. 5. 3. 14  /  6 hix   12 pax

    09-02-2018 08:45
  • Calendarios

    8 febrero, 2018 / 9 venado / 5 b’en

    chiconaui mázatl/ 13. 0. 5. 3. 13  /  5 b’en   11 pax

    07-02-2018 23:32
  • Calendarios

    7 febrero, 2018 / 8 muerte / 4 eb’

    chicuei miquiztli / 13. 0. 5. 3. 12  /  4 eb’  10 pax

    07-02-2018 08:23
  • Calendarios

    6 febrero, 2018 / 7 serpiente / 3 chuwen

    chicome cóatl / 13. 0. 5. 3. 11  /  3 chuwen  9 pax

    06-02-2018 08:53
  • Calendarios

    5 febrero, 2018 / 6 lagartija / 2 ok

    chiquace cuetzpalin / 13. 0. 5. 3. 10  /  2 ok  8 pax

    05-02-2018 08:50
  • Calendarios

    4 febrero, 2018 / 5 casa / 1 muluk

    macuilli calli / 13. 0. 5. 3. 9  /  1 muluk  7 pax

    04-02-2018 01:24

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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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