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  • 20-jun-2025
  • Estrellas de mar en la antigua ciudad de Tula: la Ofrenda 1 del Palacio Quemado

    Estrellas de mar en la antigua ciudad de Tula: la Ofrenda 1 del Palacio Quemado

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    Xavier Noguez

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    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

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    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
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    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
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    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Estrellas de mar en la antigua ciudad de Tula: la Ofrenda 1 del Palacio Quemado

    Leonardo López Luján et al.

    La intensa vida ritual de la capital altiplánica no sólo se refleja en las complejas ceremonias plasmadas en el arte escultórico, sino también en las ricas ofrendas inhumadas en los principales edificios públicos. De uno de estos contextos procede un conjunto inusitado de animales marinos traídos desde las lejanas costas del Océano Pacífico. Las estrellas, junto con los corales, las almejas y los caracoles ocupan allí un lugar de privilegio.

    18-06-2025 13:33
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    La Señora de Chalma

    Leonardo López Luján, Laura Filloy Nadal

    Entre las obras maestras del Museo Nacional de Antropología, la llamada “Diosa de Coatepec Harinas” ocupa un lugar de privilegio.

    10-09-2016 12:21
  • México antiguo

    La cuenta larga y la máquina del tiempo

    La cuenta larga es un cómputo lineal y continuo de días transcurridos a partir de una llamada fecha era.

    10-09-2016 12:05
  • México antiguo

    Demografía, urbanismo y población. Cómo levantar un censo de los desaparecidos

    Las preguntas históricas más elementales son: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos? Ésta es la meta de la investigación arqueológica.

    10-09-2016 11:45
  • México antiguo

    La muerte de Motecuhzoma II. Entre todos lo mataron y él solito se murió

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    10-09-2016 11:35
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    Bultos sagrados de los ancestros entre los mayas

    Maricela Ayala Falcón

    Los “bultos” entre las comunidades mayas tienen una antigüedad que se puede atestiguar, arqueológicamente, desde finales del Preclásico hasta la Colonia.

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    El Palacio Quemado, Tula. Seis décadas de investigaciones

    El Palacio Quemado es uno de los conjuntos arquitectónicos más complejos de Tula, en el que probablemente se realizaron actividades administrativas.

    09-09-2016 11:50
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    La sexualidad entre los antiguos mayas

    Para indagar en los conceptos sexuales de los mayas, nos valemos de sus representaciones y textos glíficos, que pueden confrontarse con las palabras e ideas posteriores de sus descendientes.

    09-09-2016 11:39
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    La estera y el trono. Los símbolos de poder de Motecuhzoma II

    Leonardo López Luján, Guilhem Olivier

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    09-09-2016 11:22
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    9 septiembre, 2016 / 12 perro

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    9 septiembre, 2016 / 8 cera

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    ¿Es Tláloc la escultura que está en el Museo Nacional de Antropología en Chapultepec?

    Frente al Museo Nacional de Antropología se observa una monumental escultura en piedra al que la gente llama comúnmente “Tláloc”, aludiendo así al dios del agua entre los mexicas.

    08-09-2016 10:15

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  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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