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  • 9-jun-2025
  • Nejapa, Oaxaca. Encrucijada y lugar de interacción a través del tiempo

    Nejapa, Oaxaca. Encrucijada y lugar de interacción a través del tiempo

    LEER MÁS
  • México antiguo

    El sol como un enorme sapo: tecálatl o tamazolli

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    De los códices prehispánicos que sobrevivieron a la conquista española, el Códice Borgia, sin duda, es uno de los más sorprendentes no sólo por la calidad artística y pictórica de sus autores, sino también por la profunda y compleja realidad religiosa que nos ofrece.

    09-06-2025 11:30
  • México antiguo

    La tradición funeraria de las tumbas de tiro y cámara en el Occidente de México

    Laura Solar Valverde

    La tradición funeraria de las tumbas de tiro es uno de los rasgos culturales más distintivos del Occidente de México en los siglos aledaños al inicio de nuestra era. Para estas sociedades, la muerte biológica no representaba la extinción del ser humano, sino su retorno al vientre de la madre Tierra.

    09-06-2025 10:30
  • México antiguo

    Animales de la creación: cipactli

    En los códices prehispánicos encontramos, sin duda, el mayor repositorio de animales y seres extraordinarios que se haya representado dentro de la plástica indígena mesoamericana. Así, los animales (y otras entidades originadas en la imaginería religiosa antigua) aparecen regularmente en los glifos de numerosos pueblos o lugares que conforman algunas de las escenas más representativas en las pictografías históricas.

    08-06-2025 19:30
  • Don Pére Bosch Gimpera a 50 años de su fallecimiento
    Noticias

    Don Pére Bosch Gimpera a 50 años de su fallecimiento

  • El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre
    México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

  • México antiguo

    La metalurgia en el occidente de México

    José Luis Punzo Díaz

    Este artículo analiza el surgimiento y desarrollo de la metalurgia en el Occidente de México. 

    06-06-2025 12:32
  • México antiguo

    Guiengola, migración y colonización zapoteca en el Posclásico Tardío

    Pedro Guillermo Ramón Celis

    Tradicionalmente, se ha creído que la migración y conquista del Istmo de Tehuantepec por los zapotecos fue un evento relativamente rápido. Sin embargo, investigaciones recientes en el sitio de Guiengola revelan que éste fue un proceso prolongado y violento, como lo muestra su complejo sistema de murallas. Las exploraciones más recientes sugieren que la migración y el asentamiento zapoteca en el Istmo provocaron la invasión de la Triple Alianza en 1496, lo que resultó en una de las pocas derrotas documentadas del imperio mexica.

    03-06-2025 13:18
  • México antiguo

    Presentación del número “Bestiario prehispánico”

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En este número especial de Arqueología Mexicana se han reunido 21 descripciones de seres fantásticos que poblaban la imaginería indígena prehispánica. Los textos fueron publicados en los números 170 a 190 de la revista, en la sección “Lo que guardan los antiguos libros”, y ahora se presentan en un solo número y con nuevas imágenes.

    02-06-2025 01:37
  • México antiguo

    Tenayuca, Estado de México

    Se cree que Tenayuca fue la primera capital de los chichimecas en la Cuenca de México. Su nombre significa “lugar amurallado”.

    20-07-2016 09:56
  • México antiguo

    Las flores de la calabaza

    Desde tiempos prehispánicos, las flores y tallos tiernos son importantes en la gastronomía de México y hay platillos muy tradicionales hechos con ellas.

    20-07-2016 09:13
  • México antiguo

    Portaincensario de Chaac, Mayapán, Yucatán


    Esta figura está pintada de azul y rojo, colores que están, el primero, relacionado con el agua, la humedad y el inframundo, y el segundo, con la guerra y la muerte por sacrificio. 

    20-07-2016 08:50
  • Calendario mexica

    20, julio, 2016 / 13 lluvia

    matlactli omei quiáhuitl

    20-07-2016 08:34
  • Calendario maya

    20 julio, 2016 / 9 serpiente celeste

    13. 0. 3.11. 5    9 chikchan  8 xul   

    20-07-2016 08:29
  • México antiguo

    El pulque

    Patricia Fournier García, Lourdes Mondragón Barrios

    En la época prehispánica el consumo del pulque era restringido.

    19-07-2016 13:00
  • México antiguo

    Etapa constructiva III del Templo Mayor de Tenochtitlan

    Ingresamos por una pasarela a un drenaje hecho de tabiques en el año 1900. Nos conduce a lo largo del tiempo y nos descubre diversas etapas del edificio.

     

    19-07-2016 10:42
  • México antiguo

    La iconografía de Tláloc

    Tláloc otorgaba a los hombres todo lo necesario para la vida, razón por la cual uno de sus nombres era Tlamacazqui, “El Dador”. 

    19-07-2016 10:05
  • Calendario mexica

    19, julio, 2016 / 12 pedernal

    matlactli omome técpatl

    19-07-2016 09:58
  • México antiguo

    Trono, Loma del Zapote, Veracruz

    Este monolito –que recuerda más a una mesa o estrado que a una silla– servía de asiento para que el dignatario ejerciera su poder.

    19-07-2016 09:04
  • México antiguo

    Izamal, capital regional del 
centro-norte de Yucatán

    Tiene las estructuras prehispánicas más voluminosas, construidas en torno a plazas de proporciones extraordinarias, y un área urbana que cubrió unas 5 300 ha.

    19-07-2016 08:40
  • Calendario maya

    19 julio, 2016 / 8 maíz maduro

    13. 0. 3.11. 4    8 k’an       7 xul  

    19-07-2016 07:58

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  • • Colibríes en México: naturaleza e historia, un recorrido multicolor, el arte plumario

  • • La arqueología del Istmo de Tehuantepec

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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