Alcanzó 2.2 km² y una población de 6 500 habitantes.

Desde el Preclásico hubo una religión y una organización social.

El agua traída por un acueducto terminó por inundar la ciudad.

Eran señores de los pedernales, del frío, del hielo, de la helada, del castigo justiciero...

Su glifo onomástico consta de una pierna.

La occisión infantil tenía como marco varias festividades del calendario de 365 días.

El mito del maíz nos permite saber cómo llegó al mundo nuestro sustento, cómo se tiñó de colores, cómo dejó de cocerse de uno en uno y se perdió su rendimiento.

La presente introducción antecede a una serie de estudios que hacen un recorrido de los desastres en la historia de México a partir de la época prehispánica, pasando por sequías e inundaciones y temblores, y atendiendo temas sociales, políticos y religiosos.

Consolidado el porfiriato, el nacionalismo y el cientificismo dominaron el ambiente nacional.

A pesar de esta larga y afortunada historia, su rica imaginería y su sentido original todavía se prestan a nuevas interpretaciones.

¿Podemos afirmar rotundamente que los constructores quisieron conmemorar precisamente los equinoccios? ¿Qué es lo que sucede en los días previos y posteriores a esas fechas?

Representa a una deidad identificada en contadas ocasiones y es al mismo tiempo una manifestación del fuego y de sus propiedades transformadoras en su viaje por el inframundo.

Se dan precisas noticias del envío de labradores a Malinalco. Es probable que, a la llegada de los españoles, todavía se estaban realizando obras cercanas al ahora llamado “templo monolítico”.

Esta exposición da cuenta del desarrollo del trabajo de materiales preciosos en estas tierras desde alrededor de 1000 a.C. hasta la llegada de los europeos.

Este libro quiere ser un breve recuento de los avances y compendio ilustrativo de lo investigado en los últimos años en torno a la cultura mexica.