-
Los olores del cielo y del inframundo
Los perfumes eran utilizados para atacar a las enfermedades y los seres del mundo inferior.
-
Deidad de la guerra y los sacrificios (Dios Q)
Sus rasgos son las de un hombre joven con el rostro atravesado por una línea curva que le cruza el ojo, desde la frente hasta la mejilla.
-
¿Temían a la muerte los antiguos mexicanos?
Patrick Johansson K.
Los mitos y prácticas rituales como el sacrificio humano muestran el profundo arraigo existencial en la muerte que tenían las culturas indígenas de México.
-
La muerte y sus deidades en el pensamiento maya
El inframundo es la región de la oscuridad y la muerte; a él descienden los espíritus cuando el cuerpo parece y se transforma en energía de muerte.
-
Los perros de Lázaro
La historia de Lázaro de Betania tiene como fuente documental el Evangelio de San Juan (11: 38-44).
-
La composición de la persona en la tradición mesoamericana
La permanente adaptación del hombre a sus tiempos y espacios hace que la interrogante sobre los aspectos cruciales de su interioridad y entorno sea una parte de su supervivencia.
-
Itzamnaaj. El dios creador (Dios D)
Debido a su omnipresencia también se le representó de otras maneras y recibió varios nombres, según sus múltiples advocaciones.
-
Vasija con rostro humano y representaciones de maíz y agua
Se presenta aquí un panorama acerca de la manufactura e iconografía de este tipo de objetos hallados recientemente en el conjunto monumental de Atzompa.
-
Xólotl y Tlachitonatiuh
Mercedes de la Garza
El perro fue el animal que sustituyó al hombre en el sacrificio sangriento porque es el más cercano a los seres humanos, el más dócil, el más fiel y el que puede representarlos ante los dioses.
-
Zultépec-Tecoaque. Sacrificios de españoles y sus aliados durante la Conquista
Enrique Martínez Vargas"...hallóse allí en aquel pueblo mucha sangre de los españoles que mataron, por las paredes que habían rociado con ella a sus ídolos; también se halló dos caras que habían desollado...”
-
Las urnas del barrio zapoteca de Teotihuacan
Aunque no se sabe qué tan grande fue el grupo que inicialmente en Teotihuacan, se cree que formó un barrio específico que abarcaba una docena de conjuntos habitacionales.
-
Representaciones del dios de la lluvia
Javier UrcidLa representación fue empleada especialmente para nombrar a uno de los portadores anuales en el calendario zapoteco y para identificar personas que nacían en los días llamados “relámpago” o “lluvia”.
-
Tzompantli de tlatelolco
En Mesoamérica, la exhibición masiva de cabezas parece haber ocurrido sobre todo entre los mexicas.
-
El copal en las ofrendas del Templo Mayor
El copal es una resina vegetal del árbol del género Bursera, originario de tierras calientes y húmedas como las de los actuales estados de Guerrero, Morelos, Puebla y Oaxaca.
-
Cempoallapohualli. La cuenta náhuatl de las veintenas
En Mesoamérica, como en otras civilizaciones del mundo, la duración biológicamente vivida fue cautivada en una red calendárica y cosmológicamente objetivada.