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Creación al estilo norteño
La historia de creación más atractiva del Norte de Mesoamérica, sin duda es la que se refiere a Chicomóztoc
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Paxil
La arqueología de Colotenango y del área de Paxil es primordialmente del periodo Posclásico
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La navegación en la iconografía maya
El territorio ocupado por los mayas ofrecía a la población muchas posibilidades de subsistencia por medio de actividades relacionadas con el agua.
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Los caminos del maíz
Algunas cruces plantadas en los linderos de las comunidades en las costumbres y en la bifurcación de los senderos, indican a los caminantes los caminos a Paxil.
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La muerte entre los tarascos
La deidad más importante era el fuego, Curicaueri, de ahí que toda la vida religiosa girara en torno a las hogueras.
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La ciudad de Quetzalcóatl
Los estudiosos han intentado identificar probables retratos del rey Quetzalcóatl en la iconografía de tula.
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El rey solar en Mesoamérica
En muchas ciudades de Mesoamérica, el soberano estaba asociado directamente con el Sol.
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Las plantas del alma
A estas plantas se les ha llamado plantas mágicas, plantas para hablar con los dioses, plantas que producen el éxtasis o plantas que trastocan los sentidos y modifican la percepción de la realidad.
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El perro, el inframundo y el fuego
Se ha reportado la presencia de perros en variados contextos arqueológicos con una profundidad temporal que se remonta, por lo menos, al Preclásico Medio.
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Los olores del cielo y del inframundo
Los perfumes eran utilizados para atacar a las enfermedades y los seres del mundo inferior.
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Deidad de la guerra y los sacrificios (Dios Q)
Sus rasgos son las de un hombre joven con el rostro atravesado por una línea curva que le cruza el ojo, desde la frente hasta la mejilla.
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¿Temían a la muerte los antiguos mexicanos?
Patrick Johansson K.
Los mitos y prácticas rituales como el sacrificio humano muestran el profundo arraigo existencial en la muerte que tenían las culturas indígenas de México.
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La muerte y sus deidades en el pensamiento maya
El inframundo es la región de la oscuridad y la muerte; a él descienden los espíritus cuando el cuerpo parece y se transforma en energía de muerte.
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Los perros de Lázaro
La historia de Lázaro de Betania tiene como fuente documental el Evangelio de San Juan (11: 38-44).
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La composición de la persona en la tradición mesoamericana
La permanente adaptación del hombre a sus tiempos y espacios hace que la interrogante sobre los aspectos cruciales de su interioridad y entorno sea una parte de su supervivencia.