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  • 14-dic-2025
  • La fauna felina en Mesoamérica

    La fauna felina en Mesoamérica

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  • Infografías

    Piedra letra: sitio arqueológico amuzgo en Guerrero

    INAH

    14-12-2025 11:30
  • México antiguo

    Los primeros esfuerzos de conservación en Tenayuca

    Beatriz Zúñiga Bárcenas

    En el norte de la Cuenca de México, al pie de la Sierra de Guadalupe, se levanta el sitio arqueológico de Tenayuca.

    13-12-2025 11:30
  • México antiguo

    Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

    María Castañeda de la Paz

    Huitzilopochtli fue el dios patrón de los aztecas, el pueblo que salió de Aztlan para fundar Tenochtitlan, momento a partir del cual, los aztecas abandonaron su antiguo apelativo para tomar el de tenochcas o mexicas-tenochcas, de acuerdo con su nuevo lugar de asentamiento.

    11-12-2025 08:07
  • Sobre Aztlan y Chicomóztoc
    México antiguo

    Sobre Aztlan y Chicomóztoc

  • Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo
    México antiguo

    Huitzilopochtli: etimología del colibrí zurdo

  • México antiguo

    ¿En que año se fundó Tenochtitlan?

    María Castañeda de la Paz, Manuel Hermann, Patricia Ledesma

    Las fuentes históricas tenochcas son discordantes en cuanto a la fecha de la fundación de Tenochtitlan, lo cual en muchas ocasiones tiene que ver con la yuxtaposición de documentos en una misma obra, que funden varias tradiciones. No obstante, en su mayoría concuerdan al decir que Tenochtitlan se fundó en el año 2 casa (ome calli).

    09-12-2025 11:30
  • México antiguo

    De Aztlan a Tenochtitlan: la trayectoria de un dios y su pueblo

    Patricia Ledesma Bouchan y Manuel A. Hermann Lejarazu

    La salida de Aztlan, el largo viaje que duró siglos y la épica fundacional que llevó al establecimiento de la ciudad de Tenochtitlan durante el primer cuarto del siglo xiv (ca. 1325), son parte neurálgica del gran relato que trasmitieron los mexicas a los pueblos que cayeron bajo su dominio. 

    08-12-2025 12:27
  • México antiguo

    ¿Qué grupos estaban asentados en los islotes antes de la construcción de Tenochtitlan?

    Juan Carlos Campos y Mara Abigail Becerra

    La investigación arqueológica en el barrio tlatelolca de Tolquechiuca, motivada por la construcción de un edificio en la colonia Guerrero, Ciudad de México, revelo la existencia de una aldea lacustre de filiación teotihuacana fechada entre 450-650 d.C., que evidencia vínculos culturales y económicos con otros asentamientos en el área antes de la llegada mexica.

    06-12-2025 12:44
  • Lenguas indígenas

    CHONTAL DE OAXACA

    Denominación: lopimaye

    Otros nombres: tequistlateco, huamelulteco

    Variantes lingüísticas: alta (tsame), baja (tsome), de la costa (lajltyaygi, huamelulteco)

    Número máximo de hablantes: 5 000

    Riesgo: extinción acelerada 

    14-03-2019 11:59
  • Lenguas indígenas

    CHOL

    Denominación: lakty’añ

    Otros nombres: ch’ol 

    Variantes lingüísticas: del noroeste, del sureste 

    Número máximo de hablantes: 251 000 

    Riesgo: expansión lenta 

    ISO 639-3: [ctu] 

     

    14-03-2019 11:58
  • Lenguas indígenas

    CHOCHOLTECO

    Chocholteco

    Denominación: xwja

    Otros nombres: chocho, chochón

    Variantes lingüísticas: del oeste (ngiba), del sur (ngigua), del este (ngiba)

    Número máximo de hablantes: 2 000

    Riesgo: alto

    ISO 639-3: [coz]

     

    14-03-2019 11:57
  • Lenguas indígenas

    CHINANTECO

    14-03-2019 11:56
  • Lenguas indígenas

    CHICHIMECOS JONACES

    Denominación: uzá

    Otros nombres: chichimeco o meco

    Número máximo de hablantes: 4 200 

    Riesgo: no inmediato

    ISO 639-3: [pei]

     

    14-03-2019 11:55
  • Lenguas indígenas

    CHATINO

    Chatino

    Denominación: cha’ jna’a

    Variantes lingüísticas: central (cha’t-an, ISO 639-3: [ctp]); de Zacatepec (ISO 639-3: [ctz]); occidental alta (ISO 639-3 es [czn]); occidental baja (ISO 639-3: [cta]); oriental alta (ISO 639-3 es [cly]); oriental baja o chatino de Nopala (ISO 639-3: [cya])

    Número máximo de hablantes: 63 000

    14-03-2019 11:54
  • Lenguas indígenas

    CAKCHIQUEL

    Cakchiquel

    Denominación: kaqchikel

    Número máximo de hablantes: 100

    Riesgo: alto

    ISO 639-3: [cak]

     

    14-03-2019 11:54
  • Lenguas indígenas

    AYAPANECO

    Otros nombres:  nyiʔndaxjondaʔ, ndxaxjontaʔ o nyiʔntaʔ que quieren decir ‘gente de aquí’ o ‘gente de esta tierra'.

    Número máximo de hablantes: 11-15 hablantes. 

    Riesgo: en muy alto riesgo.

    ISO 639-3: [zoq]

    14-03-2019 11:53
  • Lenguas indígenas

    AMUZGO

    Variantes lingüísticas: alta del este (jñon’ndaa, ñonndaa, tzjon noan, “pueblo de hilados, hilo suave o mecha”, ISO 639-3: [azg]); baja del este (ts’unuma, jñunnda, ISO 639-3: [azm]); del norte (nomndaa, ñomndaa, nta, ñondá, “idioma o palabra del agua”); del sur (nundá’, ISO 639-3: [amu]) 

    Número máximo de hablantes: 67 300

    Riesgo: expansión lenta 

    14-03-2019 11:52
  • Lenguas indígenas

    AGUACATECO

    Aguacateco

    Denominación: qyool

    Otros nombres: awakateko

    Número máximo de hablantes: 2 000

    Riesgo: alto

    ISO 639-3: [agu]

     

    14-03-2019 11:46
  • Lenguas indígenas

    ACATECO

    Acateco

    Denominación: kuti’

    Otros nombres: akateko

    Número máximo de hablantes: 2 800

    Riesgo: mediano

    ISO 639-3: [knj]

     

    14-03-2019 10:47
  • México antiguo

    El oro en el área mesoamericana

    Adolphus Langenscheidt

    Se puede decir que el territorio mexicano no es ni ha sido realmente rico en oro.

    13-03-2019 13:41

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Tenochtitlan

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Revista Relatos e Historias en México número 206
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La esclavitud a través del tiempo

Una realidad histórica de la Antigüedad al siglo XXI

Paulina Sayuri Rodríguez Galarza (UAM/UNAM)

La esclavitud es una realidad histórica que va desde la Antigüedad hasta el presente siglo. Mujeres, hombres, niñas y niños han sido esclavizados a lo largo de la historia de la humanidad. Desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días, la esclavitud ha permanecido como una forma de explotación económica y humana, donde la persona pierde su libertad y pasa a ser considerada como un objeto-mercancía. La forma de sujeción y explotación de los seres humanos se ha ido modificando con el tiempo, adaptándose a las nuevas concepciones y leyes, aunque sigue hasta nuestros días.

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