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  • 25-jun-2025
  • Itzcóatl, un dios columna entre los mexicas

    Itzcóatl, un dios columna entre los mexicas

    LEER MÁS
  • México antiguo

    Mitos e historias de la fundación de Mexico-Tenochtitlan: el altépetl

    Alfredo López Austin y Baltazar Brito G.

    Aparentemente la historia de la ciudad de México se inició con un milagro, preludio del establecimiento de varios grupos de migrantes en los islotes occidentales del Lago de Texcoco. Suele suceder en la historia del mundo que los milagros cobijen compromisos entre partes. El prodigio mexica no fue la excepción. Aludía a dos pactos, religioso uno, político el otro, ambos tan unidos que era imposible separarlos. El arribo, señalado por el milagro, sellaba de nuevo el compromiso entre las partes, y en esta forma nacía el altépetl.

    25-06-2025 10:27
  • México antiguo

    El ADN antiguo: perspectivas mundiales y retos actuales

    Stephanie Dolenz et al.

    El crecimiento acelerado del estudio de ADN antiguo (ADNa) nos ha ayudado a entender a nuestros ancestros, sus ambientes y los animales que habitaban en ellos. Aquí exploramos tres estudios que muestran su potencial para informarnos respecto a la salud humana moderna, la agricultura y los efectos del cambio climático. Mientras la investigación con ADNa se hace más común en los trópicos, resaltamos la necesidad de fomentar colaboraciones respetuosas con grupos de investigación de estas regiones históricamente excluidas.

    24-06-2025 16:30
  • México antiguo

    Itzcóatl, un dios columna entre los mexicas

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    24-06-2025 14:25
  • El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre
    México antiguo

    El paisaje zapoteco del Istmo de Tehuantepec a través del arte rupestre

  • Seres de tormentas: Koo ucha xini
    México antiguo

    Seres de tormentas: Koo ucha xini

  • México antiguo

    Xiuhcóatl-nahualli en los adoratorios de Tenayuca

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    En la hoy conocida como Pirámide de Tenayuca (al norte de la Ciudad de México, en el municipio de Tlalnepantla) se pueden observar tres pequeños altares o adoratorios construidos cerca de los costados norte y sur de la plataforma que alberga a la pirámide. En la parte posterior de dos de estos altares se encuentran dos enormes serpientes hechas de piedra y lodo recubiertas de argamasa. Si bien los cuerpos ya no conservan el recubrimiento ni la pintura que los decoraba, aún se observan las cabezas que fueron delicadamente talladas en un solo bloque de piedra.

    23-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Seres de tormentas: Koo ucha xini

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    En diversos pueblos de la sierra zapoteca del sur de Oaxaca, así como en la región montañosa y costeña de la Mixteca dentro del mismo estado, existen numerosos relatos sobre el origen y la fundación de las comunidades en las que diversos seres sagrados o animales míticos tienen un papel importante en la conformación de dichas entidades. Estas historias proceden, sin duda, de antiguas tradiciones prehispánicas que fueron enriquecidas con el paso del tiempo por nuevas influencias y elementos culturales europeos.

    21-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
  • México antiguo

    Tepeaca conquistada por los mexica

    Norma Angélica Castillo Palma

    Un recuento de 25 años

    13-06-2023 16:56
  • México antiguo

    Veintena 6: Etzalcualiztli (6-25 de junio)

    Enrique Vela

    Nombres: Etzalcualiztli, “se come etzalli”

    13-06-2023 09:42
  • México antiguo

    Xiuhtlapoualli, “cuenta de años”

    Norma Angélica Castillo Palma

    Los acontecimientos se narran bajo el formato de anales

    13-06-2023 09:02
  • México antiguo

    Los mixtecas popolocas toman el poder en Quauhtinchan

    Norma Angélica Castillo Palma

    La toma del poder se logró gracias al apoyo del señor de Tlatelolco

    12-06-2023 14:26
  • México antiguo

    La conquista de Quauhtinchan

    Norma Angélica Castillo Palma

    La conquista de Quauhtinchan y la derrota de su señor

    12-06-2023 09:41
  • México antiguo

    Los tlatelolcas conquistan Quauhtinchan

    Norma Angélica Castillo Palma

    Escenas bélicas donde se relata el asedio a Quauhtinchan

    08-06-2023 10:27
  • México antiguo

    Tlatelolco en el Valle Puebla- Tlaxcala

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    La intromisión de grupos procedentes de la Cuenca de México

    08-06-2023 09:25
  • México antiguo

    Huida de los totomiuaques a Matlactzinco

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    En Matlactzinco permanecieron 13 años

    08-06-2023 08:49
  • México antiguo

    Guerra entre Quauhtinchan y Totomiuacan

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    En 1337 ocurrió la división

    08-06-2023 08:24
  • México antiguo

    Muerte del señor Quauhcitlaltzin

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Su sucesor fue Mamayauini

    07-06-2023 14:52
  • México antiguo

    Una sucesión en Tezcacoactecpan

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Quauhcitlaltzin sucedió a Mayauini en el gobierno

    07-06-2023 09:42
  • México antiguo

    Muerte del señor Moquíhuix

    Norma Angélica Castillo Palma et al.

    Moquíhuix, llamado “el fundador”, señor de Quauhtinchan

    06-06-2023 09:52

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LO MÁS LEÍDO

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

  • • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas

  • • La metalurgia en el occidente de México

  • • Los amantecas, el arte de las plumas

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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