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Tezcatlipoca y Quetzalcóatl
Guilhem Olivier
Ehécatl provoca el movimiento del Sol gracias a su soplo
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Quetzalcóatl, el “acarreador de lluvia”
Karl A. Taube
Su primera aparición se da en la monumental y espléndida Pirámide de la Serpiente Emplumada
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Un símbolo de Ehécatl-Quetzalcóatl
Gabriel Espinosa Pineda
Una voz ululante y el pectoral era símbolos de Ehécatl.
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Deidades ambivalentes
Élodie Dupey García
Crearon el mundo, pero en varias ocasiones lo aniquilaron.
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Arquitectura para Ehécatl-Quetzalcóatl
Eduardo Matos Moctezuma
Edificios con formas circulares y cuadrangulares.
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¿Tenían los mayas un dios del viento?
Martha Ilia Nájera C.
Resulta desconcertante que los mayas prehispánicos carecieran específicamente de una deidad del viento, cuando en otras áreas mesoamericanas, como en el Centro de México,...
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Templos dedicados a Ehécatl-Quetzalcóatl
Eduardo Matos MoctezumaEmpezaré por advertir que no todos los templos circulares están dedicados al dios del viento, Ehécatl-Quetzalcóatl. Son los casos de edificios muy antiguos, como...
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Animales y símbolos del viento entre los nahuas
Gabriel Espinosa PinedaEl viento era una criatura que se concebía inframundana, pero que emergía del interior de la tierra a los primeros niveles celestes. Algunos animales, que presentaban la misma conducta o que portaban los símbolos del dios del viento, fueron verdaderos avatares de aquél.
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Vientos de creación, vientos de destrucción. Los dioses del aire en las mitologías náhuatl y maya
Élodie Dupey García
El enfásis de los dioses del viento en los mitos cosmogónicos
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Orígenes y simbolismo de la deidad del viento en Mesoamérica
Karl A. Taube
Las deidades del viento más conocidas de Mesoamérica son Ehécatl-Quetzalcóatl y 9 Viento de los mixtecos.
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“Cuchillos rostros” en las ofrendas para Ehécatl-Quetzalcóatl y Xólotl
La información contextual nos permite proponer que una gran cantidad de los llamados “cuchillos rostros” recuperados en diversas ofrendas del edificio eran representaciones de personajes míticos.