La cámara funeraria reproduce una cueva por la que el gobernante irá al Xibalbá.

Se usaron a manera de criptas.

Además de los de los perros hubo entierros de mujeres y hombres.

Muestra del rostro del poder político.

Las fiestas de muertos prehispánicas.

Tlaltecuhtli era la deidad que comía, real o simbólicamente, a los individuos.

El hombre contaba con varias entidades anímicas invisibles y ligeras.

Un complemento de la información histórica del siglo XVI sobre las exequias de la elite mexica.

La evidencia material y osteológica recuperada en el sitio El Cementerio, localizado en el valle de Ónavas, Sonora, ha sido un indicador de que esa sociedad estaba de alguna manera conectada con grupos de mayor poder del Occidente de México y participaba en las redes de intercambio de larga distancia. Al practicar la deformación del cráneo y la modificación dental, vincularon su identidad con grupos más sobresalientes con el fin de respaldar su estatus y proteger su riqueza dentro del valle de Ónavas.

Además de cementerios, en la cultura de tumbas de tiro estos recintos están asociados a construcciones ceremoniales de superficie.