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  • 20-jun-2025
  • Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

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    Tezcatlipoca en el Códice Magliabechi

    Xavier Noguez

    20-06-2025 16:30
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    ¿Dragones en Mesoamérica?

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    20-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Serpientes bicéfalas en Mesoamérica

    Manuel A. Hermann Lejarazu

    Dentro del complejo mundo de seres serpentinos que se representaron en códices, cerámica, esculturas, relieves, tallas de madera o en diversos elementos arquitectónicos, las imágenes de serpientes de dos cabezas han llamado la atención de los especialistas dedicados al estudio de los animales mesoamericanos.

    19-06-2025 14:25
  • Animales celestes que acompañan al Sol y a la Luna: axólotl
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  • La pirámide votiva de La Quemada, Zacatecas
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    Hallazgos en el corredor ecoarqueológico Paamul II

    Rossana Sierra Espinosa et al.

    Este artículo presenta los trabajos de conservación-restauración realizados en tres de los cuatro asentamientos del corredor ecoarqueológico Paamul II: Garra de Jaguar, Ocho Balas y Las Manitas, aledaños al tramo 5 sur del Tren Maya. Se expone un panorama general de los procesos y criterios aplicados, los hallazgos registrados a partir de la intervención, así como la importancia de la colaboración interdisciplinaria.

    19-06-2025 11:33
  • México antiguo

    Chimalcóatl, citlalcóatl y otras serpientes de agüeros

    Manuel A. Hermann Lejarazu 

    18-06-2025 14:25
  • México antiguo

    Estrellas de mar en la antigua ciudad de Tula: la Ofrenda 1 del Palacio Quemado

    Leonardo López Luján et al.

    La intensa vida ritual de la capital altiplánica no sólo se refleja en las complejas ceremonias plasmadas en el arte escultórico, sino también en las ricas ofrendas inhumadas en los principales edificios públicos. De uno de estos contextos procede un conjunto inusitado de animales marinos traídos desde las lejanas costas del Océano Pacífico. Las estrellas, junto con los corales, las almejas y los caracoles ocupan allí un lugar de privilegio.

    18-06-2025 13:33
  • México antiguo

    Los dioses del maíz

    Enrique Vela

    Las primeras deidades son olmecas.

    26-08-2021 10:17
  • México antiguo

    El nombre del ámbar

    Francisco Riquelme

    Uno de los nombres del ámbar es “espuma de agua”

    25-08-2021 14:52
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    No hubo daños en Tajín, Veracruz

    Tras paso del huracán Grace

    Se hicieron acciones preventivas necesarias

    25-08-2021 13:17
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    De cómo tratar al maíz

    Enrique Vela

    Por que está en el centro de la cosmovisión mesoamericana

    25-08-2021 11:32
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    La entronización de los reyes mayas

    Nikolai Grube

    El rey trascendía su condición de simple ser humano

    24-08-2021 15:10
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    El maíz y la estructura del universo

     Enrique Vela

    Obtención de alimentos y generación de riqueza

    24-08-2021 07:14
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    El tlahtoani: imagen del Sol y de Huitzilopochtli

    Patrick Johansson K.

    El tlahtoani y el dios tutelar mexica Huitzilopochtli

    23-08-2021 17:43
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    El oro sustituyó al jade

    Ricardo Sánchez Hernández

    A partir de la conquista española se optó por obtener de oro y plata

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    El maíz, una metáfora del renacimiento

    Enrique Vela

    La carne y la vida de los hombres

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    Teotihuacan y su organización sociopolítica

    Linda Manzanilla

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    20-08-2021 15:52
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    El hombre formado de maíz

    Enrique Vela

    De una mezcla de maíz amarillo y blanco

    20-08-2021 10:59

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

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